来到王府大门口，便看到府门为五间三启式的大门。在封建社会，这自己家的大门也是有规矩有讲究的。
从等级上来讲，这“王府大门”便是古代屋宇式宅门建筑中较高的一个等级了，要比人们常说的广亮的大门这一级别高很多。
当然什么样的府邸，也就必须依规矩用什么样的大门，这醇亲王府的“王府大门”便有五间房（就是有五扇对开的门），可开启中央的三间，便称之为“五间三启”式府门了。门房屋顶上覆有绿色琉璃瓦，屋脊安有吻兽，大门上的门钉为九行、七列共六十三个。
大门前有一对威严的石狮子，门前还留有一个硕大的庭院。庭院一侧对应着大门的地方，立有一面“影壁”。
庭院中间则停着一顶描金的绿呢四抬轿子，四名穿着一致的轿夫分别站在轿子两旁，轿子一旁跟着两名丫鬟，一名丫鬟手里提着装有香烛的筐篓，一名丫鬟手里拎着食盒，轿子后面还有六名身强体壮的护卫。
看来这应该就是我此次出行的行仗了，从这行仗便能看出我在醇亲王府里的地位，那也算是数一数二的了。别的不说，就单凭这豪华的轿子，就可见我的地位不一般。
说到这，就不得不说说古代的轿子了。轿子是古代交通工具的一种，一般二人抬的称为“二人小轿”，四人抬的轿子称“四人抬轿”，八人抬的则称之为“大轿”，当然还有多人抬的只有皇帝和其直系亲属才能使用的“銮轿”。
轿子从种类上还分为官轿、民轿、喜轿、魂轿等等，这官轿一般都是用呢子料做轿衣，亲王、郡王可乘八人抬的绿呢大轿，京官一、二、三品只能乘四人抬的绿呢中轿，其他品级官员就只得乘坐蓝呢四人抬或二人抬的轿子了。民轿则不可以用呢子料做轿衣，一般轿衣以粗布或是锦布为主。喜轿也就是花轿，一般用红色的锦布做轿衣，再扎上彩绸用以娶亲。而魂轿就应该算是特殊用途的轿子，比如用来抬死人棺材的，比如用来抬神佛塑像的，在这里就不多介绍了。
如果按照现代标准来衡量古代的轿子的话，这二抬小娇可以看作是家庭用以代步的小轿车，四抬轿子可以看成是奔驰、宝马一类的豪华汽车，八抬轿子则可以视为宾利、劳斯莱斯一级的顶级车辆了，而皇室乘坐的多抬轿子那就是私人订制的专属汽车了，而且还是不许他人制作和乘坐的特殊车辆。当然这呢子料的轿衣，便可以看作是挂着“军牌”牌照的特殊车辆了。而我虽然有“贝勒爷”的爵位，但身无官职又无品级，却能乘坐这绿呢料的四抬轿子，也算是特殊待遇了，从这也可以看出，这也是阿玛醇亲王对我的特殊照顾了。当然这“鸣锣开道”的仪仗待遇，自然还是享受不到的。
我行至轿子前，宝来便高声喊道：“压轿。”前面两名轿夫将轿杆下压，后面的两名轿夫在后面将轿杆抬起，而七喜则快速上前将轿帘掀起，以便我进入轿子内。
正待我要进入轿子时，却看到从我轿子后面的一条胡同里，拐出一顶装饰华丽的粉色轿子，还未等我细看，这顶轿子已然走远了。那条胡同紧挨着醇亲王府，而为了醇亲王府的安全应该是没有其他人家的，也就只有醇亲王府的侧门和后门通向这条胡同了，难道刚刚的那顶轿子也是醇亲王府内的？
想到这，我便对七喜问道：“刚刚你可看到从那条胡同拐出了一顶轿子，可看清那是谁的轿子？”
七喜不假思索地回道：“看到了，这还用看清？看其颜色便知道是大侧福晋的轿子。看这拐走的方向，应该是朝皇宫去了。”
朝皇宫去了？难道是大侧福晋找慈禧打小报告去了？她会跟慈禧说什么呢？说我没有死，说不是她这“刀子手”办事不利，而是我被神仙娘娘给救了？同利用封建迷信来巩固