王旷之死典韦也很有些黯然，只是他想不通邓季为何消沉到如此地步，他挠挠头，收起往日木讷模样，一股脑将自认的好处说出：“对我来说这已甚足，且河南郡中安宁，无官、贼人等祸乱，地广税薄，免征徭役兵役，正好过活，又有勇士成堆为友，袁本初虽好，冀州却比不得此地！”
典韦的话直接而浅显，只是将他本人认为的好处如实说出，然而邓季听到，立即就明白了，他说的是制度！
犹如一道闪电，划破了邓季心中的黑暗！
河南一切明明白白好处，都是在自己与田丰一起制定出的制度下得实现的。
勇卒七德、四等民之策、监察制度，这些毕竟是跨越两千年的知识与本时代精粹的融合，袁本初四世三公、英才雄略自家拍马难比又如何，在治下生民上差自己却也得以千里计！
这就是自己的优势所在，苦蝤认定袁绍不如河南的地方，若论君主个人素质，自家算哪根葱？
老子论才比不过你等，靠制度优势，积攒出如山物资，培养起千万猛士，堆也把你们给堆死！
世家大族不容我河南之策，老子偏要以此为基，得军心民意，与你等周旋到底！
缺了民众支撑，你等能算个鸟？
这时代的主角是大大小小的世家大族，世家大族的基石却是千万百姓！因为他们掌握知识、控制官吏、土地资源众多、可逃避赋税徭役兵役，百姓们才不得不为部曲依附他们。
四等民之策，不经意间将这种依附关系破去，动摇的是世家大族的根本，得到的却是千万民心民意，得利的是另一群武勇过人的新贵族。
一项新制度出现总是要挑战旧有世界，这时代是世家大族的时代，河南制度难得大族认可是肯定的，两者之间的碰撞胜负还未可知，然而苦蝤已在所有人之前认定，只要能长期坚持下去，河南制度定能胜过冀州袁绍。
吕高两族都是当世大族，正处于河南制度的对立面，苦蝤认识到这种制度的可怕之处后，为免两族将来在制度碾压下支离破碎，便下大决心、大魄力将其等绑到河南来，这是他最后顾念的一丝亲属之情，为此打破家族门槛也在所不惜，这是对制度的信任，不是对邓季个人的推崇。
他认定的本就不是邓季。
河南制度已经生了根，发起芽，可预见偷偷往来投奔的民众将越来越多，能运转下去，将来有一天，或许有无邓季这人都没关系。
想明白这道理，邓季的沮丧感终于去了些。
原来老子还是有优势的，并非一无是处，虽然这优势来自穿越而非本身，有考试靠作弊得高分一般的因由，但他还是为之精神一震。
河南以制度胜人，车黍这一败如何理解？
是违背了军令，还是制度未能制约到车黍？
数年走下来，军中将领都是凭功勋、凭资历、凭亲厚、凭威望而任命的，并非来自选拔任用，所以两军中将领才良莠不齐，车黍抗命，韩浩、周毅、王旷三个军候也随之一起漠视军令，数十位屯长、近百监察也是视而不见，这岂非制度的缺漏？
就没有更好的制度避免类似事件？
从这时候开始，邓季暂时忘记如何处置车黍，就在野外道路上、树脚、沟壑边绞尽脑汁苦思起来，企图再结合后世知识构想一种合理的军中新制度出来。
待略得些头绪后，才往雒阳归去。
到城门前邓季才拿定主意，车黍之败，该罚！然而田师所言也有理，罪不在他一人，当想个法子保住那厮性命，当然，得让周边人等、郡中百姓信服才是，毕竟临阵抗命得杜绝、五千余死难者家眷得安抚。