！”
邓季说得容易，华佗只能苦笑：“老朽授数徒，耗二十年之功方有小成，若再行此事，耽误许多疾患！”
“北地多乱，神医不愿北行本属常情，然……”
话未说完，已被华佗打断：“将军谬矣！孙策得张纮、周瑜等助，已数败刘繇，江东今亦乱。老朽非不愿随将军北行，只河南有劣徒当之在，无需老朽再往！”
邓季这才知道人家师徒都是划片区游走行医的，只能再鼓动三寸不烂之舌，努力劝道：“江北多疫，今虽稍安，亦恐再有复发时，李先生虽亦良医，然难治疫病，正当神医亲往施仁心，救民于水火！”
这华佗貌似好说话，实际亦固执得很，再次拒绝道：“世人以神医、仙人呼老朽，却不知医道有无穷变化，老朽亦不过知其皮毛，疫病非我所长！”
邓季只当他谦虚，苦笑道：“若神医亦言不能治，百姓待死可也！乱世瘟疫尽多，世人苦之久矣！若再有反复，如何能治？”
“将军不知焉？”华佗反问道：“若论诊治疫病，当世本以南阳张机、巨鹿张角二位最善，惜大贤良师借此聚民传道，荼毒天下，终究自铸其祸，唉！”
想是明白邓季与黄巾之间瓜扯不清，华佗便只将张角轻轻提几句，邓季却疑惑问另一人道：“南阳张机，与我却同郡，何人也？”
“张机，字仲景，南阳涅阳张氏子也，曾举孝廉，其十岁起习医，学于名师，不数载便青出于蓝，又四处访名家，遍学医术。因荆州苦瘟疫，故专研疫情，甚有得，经其治者，七八得痊愈！”
“张机，张仲景？著作《伤寒杂病论》的张仲景？”
邓季张口结舌，此时方知，前世历史书上另一位著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，也生活在这个时代。
后世为什么要以字为名，不传张机呢？
在学校时没能认真读书，教科书上虽将张仲景和华佗并列在一课，邓季却只记得他是东汉人，读《演义》和玩游戏时并无此人记忆，算是被误导，故不得知自家竟与这位医圣活在同一时空。
邓季尚在暗感慨，华佗疑问道：“《伤寒杂病论》？书名似为医书，为何老朽不曾得闻？”
既然不知道张仲景本名张机，邓季就更不可能知道《伤寒杂病论》张机此时还没开始动笔。
邓季不得知详细，只好岔开话题，又陪华佗说过一会话，太史慈终于到来。
当初李当之看病时，曾言太史慈之冻疾已入肺腑，未能根治，有损寿数，须得其师华仙人亲治，方可除根。邓季一直记在心上，可惜华佗云游四方，遇之实不易，今其自家送上门来，如何能不使太史慈求医？
待华佗为太史慈诊脉毕，又问过当初冻伤情景、李当之医治情况，乃道：“此病久矣！若欲根除，须得药汤温泡经年方可建功！老朽开药方与将军，可自寻药，四时烧沸水入药温泡身躯，万望持之勿断，断则寒气不得尽除，减将军之寿！”
医嘱邓季已牢牢记在心上，连连点头，比太史慈自家还要上心。如今大军外出不好就医，回河南后，一年内当不再遣太史慈出外，要他留家中好好治病，还得嘱咐管亥勿忘此事。
华佗开毕药方，请辞。
邓季忙道：“华仙人今日虽不得见李先生，军中却有数十女医匠随行，尽皆李先生女弟子，医术亦源自仙人处，尚求华仙人指点一二。且军中亦多病患，神医当怜之，勿辞辛苦，多留数日方好！”
邓季缠得甚紧，华佗左右不得脱身，甚为无奈，只好答应留军中数日，指点女医匠们医术，顺便救治伤患、
华佗最精乃是外科，与军中所需倒是契