孰料那边达尔巴听了杨过所言，心中却大是震惊。吐番和蒙古的密教中向来有转世轮回之说，其时达赖与班禅的转世尚未起始，但人死后投胎复生、不昧性灵的说法，早为密教中人人所深信不疑。金轮国师虽是蒙古人，出家后所学的是藏传密宗佛教，在蒙古称为金刚宗，他年轻时收过一个大弟子，这弟子不到二十岁就死了，达尔巴和霍都均未见过，只知有这么一会事。达尔巴在国师座下排名第二，霍都居三，便是为此。
此时达尔巴听了这番言语，只道杨过是大师兄转世，又想他如不是神童带艺投胎，一个少年怎能有如此武功？再说他是中原少年，蒙古话又怎能说得这般纯熟？当下侧头向他凝视片刻，越想越像，突然抛下金刚杵，向杨过低头膜拜，连称：“大师兄，师弟达尔巴参见。”
这一来杨过自然大奇，却不擅自回答，直到耳边听到方志兴翻译，才做出应答。他知道达尔巴是在参见自己，无论如何吃不了亏，于是点头微笑，躬身合什，意示接纳，并加还礼。
方志兴见此心中不由好笑，中原群雄却是诧异之极，除郭靖、黄蓉几人外，大家不懂蒙古话，不知杨过跟他叽哩咕噜、咭咭咯咯的对答半晌，说了番什么言语，竟折服了这神力惊人的番僧。
这中间只金轮国师明白原委，心知这二弟子为人鲁直，上了杨过的当，大声说道：“达尔巴，他不是你大师兄转世，快起来跟他比武。”达尔巴一惊跃起，说道：“师父，我看他定是大师兄，否则小小年纪，怎会有如此身手？”国师道：“你大师兄的武功比你强得多，这孩子却不及你。”达尔巴只摇头不信。国师知他性子最直，一时也说不明白，便道：“你如不信，跟他再比试一下就知道了。”
达尔巴对师父的话向来奉若神明，师父既说杨过不是大师兄转世，那就多半不是大师兄了。但他小小年纪，竟有这般高明武功，又自称是大师兄，却又难以不信，还是遵从师父吩咐，与他较量几招，试试他的真功夫，瞧是谁胜谁败，那就真伪立判了，于是举手向杨过道：“好，我就跟你比试一下武功，是真是假，就凭胜败而定。”
杨过见他站起身来，叽哩咕噜的说了几句话，神色间甚是恭谨，听方志兴解释这几句话的意思，仍是一音不变的照说一遍，达尔巴听来，正是：“好，我就跟你比试一下武功，是真是假，就凭胜败而定。”
达尔巴听了这几句话，心下又感惊惧，暗想：“师父说我大师兄的武功比我强得多，我定然比他不过的。”此刻听杨过这么说，更加惧意大盛，转眼向国师瞧去，见他脸有怒容，却又不敢不与杨过动手，只得说道：“请你手下留情。”
杨过听到这大和尚要和自己动手，横剑而立，向对方微微点了点头，做足了大师兄的模样。眼见达尔巴挥杵击来，微微一避，随即纵上连刺三剑。达尔巴心中存了怯意，生怕杨过武学造诣惊人，轮回转世，必具莫大神通，当下只以金刚杵紧守门户，不敢丝毫怠忽，数招一过，杨过已瞧出他只守不攻，虽不明用意，却乐得大展攻势，当下按照师父所说，用出了古墓剑法。方志兴有意让他通过和达尔巴比斗体悟剑法的不足之处，故而让他逐次施展各路剑法，试演其中威力，如今杨过所用，便是最为轻灵的古墓剑法。这路剑法劲力不足，虽然难以伤人，但如今杨过所用乃是宝剑，若是达尔巴挨上，也定然极不好受。
当年林朝英石墓苦修，创下玉女心经的武功，此后不再出墓，只传了她的贴身丫鬟——也就是如今的林师父，而后再传于李莫愁、小龙女、方志兴，再由方志兴传至杨过。林师父、小龙女从不涉足武林，李莫愁之前未得师传高深剑法，后来学了《玉女心经》后，却仍是多使用拂尘功夫。而方志兴少在江湖行走，又剑法极高，当然也不会特意用出古墓剑法