同时宋老爷子心下也在苦笑，他终于明白自家老友文老爷子为什么老是感叹他那外孙女呆在国外都成“香蕉人”了，这样的错误发生在像他们这样的书香世家、收藏世家，这要传出去被外人知道了非笑掉大牙不可。
“宋爷爷，这到底是个什么回事啊，你们倒是说清楚啊，我这还一头雾水的。”赵静再也忍不住了，矇眬中她已经知道自己这绝对是做错事儿了，于是急忙追问道，“难不成这瓶子有什么问题？可刚才您不是说了这玩意儿是真的没问题吗？而且这年代也是到了的，做得还那么漂亮，到底哪里不好了？”赵静忍不住用异样的眼光望了这瓶子一眼，
还不等宋老爷子开口呢，这卖家倒是苦笑了一下，自己给小姑娘把原委给讲了：“姑娘喂，咱这个瓶子倒真没问题，就像你说的，制作精巧，可问题是如果你把这个瓶子在文老爷子的寿宴上送出去的话，就会出大问题了！”
“出大问题？只要没送假货那还能出什么问题。”这位这是真不明白。
卖家望了望宋老爷子，他是真不知道怎么跟这小姑娘说了，这位完全是外行中的外行嘛。
“丫头你可知道，这瓶子是属于随葬品……”宋老爷子摇了摇头，开口给赵家小姑娘扫盲，同时感叹，这没文化有时候真的挺可怕（赵静抗议：谁说咱没文化，咱可是十八岁就拿到硕士毕业文凭的高材生，而且还是全科A+，这多难得你知道不？）。
“这个我知道，但这又有什么关系，老爷子手上那些个抱着不放的宝贝有几个不是从坟坑里给挖出来的，还有一个还是被死人给咬嘴里的，他不也嫌脏，成天爱不释手地摸着玩。”对此小姑娘并不以为意。
“那是含蝉，不一样。”宋老爷子忍不住抗议，要知道文老爷子手中的那枚带沁含蝉就是他也眼红的宝贝，他想还想不来呢，这丫头居然还敢嫌。
“有什么不一样，不都是从死人坟坑里挖出来的吗？？”赵静还是有点儿不以为意，在她的感觉中还是觉得只要不是假的，那一切都没问题了。
“是，它们都是从死人坟坟里挖出来的，可是他们所代表的意思可差远了。”望着赵静那不以为然的样子，宋老爷子不满意了，“丫头你知道它是干什么用的吗？”
赵静摇了摇头，有点迟疑地道：“就算不知道它是干嘛用的，但是同为随葬品，那应该都差不多吧。”
“差不多？这两个可差远了！”宋老爷子没好气地说，“虽同为随葬品，但是含蝉是放置于往生之人的口中压舌用的，寓精神不死，再生复活。但你知道你口中的这个瓶子又是干嘛用的吗？”
“干嘛用的？”迟疑了一下，赵静给出了一个最安全的答案，“装东西用的。”
宋老爷子都差不多给这位气乐了，装东西用的，还真是个好答案。
“那你知道这是装什么东西用的吗？”宋老爷子追问了一句。
“不知道。”赵静摇了摇头。
“不知道就听着，我仔细给你说说这个，顺便给你扫扫盲，让你也明白为什么这玩意儿绝对不能当成寿礼送。”抿了一口水，宋老爷子才道，“虽说同为随葬品，但是这瓶子却是件冥器！这个瓶子叫魂瓶，也称魂魄瓶、五罐瓶、五孔瓶、五谷瓶等。”摸了摸瓶身，老爷子才继续道。
“至于魂瓶陪葬的现象是怎样出现的，什么是支配这种习俗的原初观念，魂瓶的造型及其堆塑构图等又有什么象征意义，等等，历来存在着种种不同说法。”停了一下，组织了一下语言，宋老爷子这才继续说。
“在唐宋时期的文献记载中，魂瓶习俗发端于一个古老的传说。商朝末年，伯夷叔齐兄弟因谏周武王伐纣无效，遂遁入首阳山