八宗的第六个宗派净土宗，是整个佛教传承中影响力最大，势力最强的一个派系，相对于其他宗派，净土宗的传承体系非常完整，它以释迦摩尼为主佛，在净土宗的供奉里，中间往往立着释迦摩尼、文殊菩萨和普贤菩萨，右边是阿弥陀佛和分立两厢的观世音菩萨和大势至菩萨，左边是药师佛和分立两厢的日光菩萨和月光菩萨。净土宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界，将阿弥陀佛的地位提升到了一个较高的位置。在净土宗的观点里，依照生前发菩提心和修持的不同，往生又有九品往生的分别，这也使得人们为了寻求更高的往生级别，都会变得非常虔诚。
说白了，净土宗的这种往生级别，就有点像升级打小怪兽一样，给人一种不断超越的期待。净土宗信众的特点便是一心念佛，极其虔诚，而且因为其简单易修，没有太多的条目约束，所以渐渐地取代了其他的宗派，形成了现在几乎一家独大的情况。当然，这里所谓的条目不多，也只是相对而言事实上净土宗作为佛家的一大传承，其内部的规条却是不少，当然，完善的规条和等级制度，使得佛家弟子一路修持下去，也有了很大的动力。不过可笑的是，佛家讲求的修持其实是无欲无求，可当人们为了求得更高往生品级的时候，一心念佛反而成为了功利的存在，这也是一种无奈了。
在当前的佛家，禅宗和净土宗是最大的两支，这两支佛宗体系传承，拥有着远超过其他六宗的信众和群众基础，所以大多数情况下，人们所说的佛宗，都是指的禅宗和净土宗。这两支的势力，也几乎就是禅宗在整个临仙界大陆上拥有最大发言权的代表性势力。绝大多数时候，佛宗的人出面，都是由这两支来代为进行。
佛家的第七支宗派，叫做律宗。律宗源自《十诵律》，其更着重于运用戒律来约束僧人和信众的言行，相对而言，律宗的条法更为严厉一些，戒律主要包括声闻戒和菩萨戒等，其又分作五戒、十戒和具足戒，其中五戒由出家弟子和俗家弟子共同劫持，十戒和具足戒则是出家弟子的共同戒条了。律宗的戒条十分繁复，包括议事、出家、安居、衣食等等等等不一而足，如此复杂的戒条，使得律宗弟子的修持成为一个十分辛苦的事情，光是背诵这些戒律戒条，就够让人头大的了，所以相对而言，律宗的影响力并没能大范围传播开来，其影响力也只是局限于一些对律宗教法有着疯狂痴迷的人身上。
当然，律宗的戒法也不是一成不变的，在出家戒条中有些戒律在特殊情况之下不得已触犯，若非大奸大恶，也可以得到允许，这种情况叫做开许。所以说律宗的解法也有一定的灵活性，否则的话，那种过于死板的戒条，恐怕本身就会把律宗这一佛家分支自己勒死了。
相对而言，律宗只能算是佛家一个较小的分支，佛家八宗，还是以禅宗和净土宗为最，影响力最大，信众最多，体系也最完善。
当然，佛家八宗，并不是只有禅宗和净土宗这两宗为人所知，事实上在这八宗里，其他六宗都有或多或少的一些影响力，接下来要说的这第八个佛家宗派，也就是影响力仅次于禅宗和净土宗的一个佛宗分支，那就是密宗。
密宗算得上是佛家的一个特别的分支，源自《金刚顶瑜伽真实大教王经》，后又由《大日经》和《金刚顶经》予以补充，并进一步延伸衍化。密宗佛法讲求的是密法密传，讲求灌顶相传，不经传授不得传习显示给别人，因其传承方法的独特，故而被称为密宗。修习密宗者，往往会选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王，将其作为自己学习修持的榜样，当修持有成，该榜样，也就是这一尊佛、一位菩萨或者一位明王修持附体，融合入修持者的精神世界之中，达成精神合一的境界，这时候便可称之为修成本尊。
事实上大部分情况