再见面的时候,向他打听大听。
只是墨问君没有想到,等到下次见面之时,已经是两年之后的事情了。
九黎城号称世界之最,得益于城外环绕的万年阔叶林。最早闻名于世的时候,九黎国还未独立,九黎城也并非这个国家的首都。
这片阔叶林被称为“万年遗留之瑰宝”,科学家们为了研究地质,生物的演变等课题,大多都会在森林外围活动。
至于其深处,至今无人敢踏足。
传说森林深处有吃人的山兽精怪,进去的人如同人间蒸发一般,再也不会回来。
“张大哥,吃饭了”。
看着坐在屋顶巍然不动的张太一,墨问君便叫苦不迭。
自己跟着张太一闯进森林深处,前不着村后不着店。照明全靠火,通信全靠吼。晚上睡觉的时候,蚊子甚至比苍蝇都大。一个礼拜下来,自己连走路都在打哈欠。
更要名的是,每天清晨四点左右,他就要起床打坐冥想。一日三餐也全都是由他负责,而且还是自给自足。
什么是自给自足?张太一没有给他发任何的野外求生工具,木屋中除了一口大黑锅,任何与烹饪有关的东西都没有。
幸好这里是森林,特别是到了森林深处以后小动物特别多。再不济还有很多野生蘑菇,野菜,野果之类的东西可以裹腹。
“今天我捉了一只果子狸,还没来得及杀掉。你就先拿野菜野果应付着,等到了下午我再给你做顿好的”。
“把它放了”!
看了一眼被墨问君绑在角落的果子狸,张太一平静的说道。
“为什么!我都来了一个礼拜了,好不容易可以开荤,为什么要放掉”!
墨问君很不服气,吃苦受累他都忍了,这口腹之欲也给尽了,还要他怎么活呀!
“我问你,修道修的是什么”?
张太一夹起锅里的野菜,津津有味的嚼了嚼。
见墨问君摇了摇头,张太一接着说道:“修道,重在修心。修心期间,是不能杀生的,在此期间你要做到摒弃一切杂念,将七罪剥离”。
“七罪?什么是七罪”!
“所谓七罪就是指,贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲七罪。贪者,就是自私自利,只为自己着想。嗔者,就是管不住自己的这张嘴,老说不好的话。痴者,就是人们常说的傻,为某件事过于着迷。恨者,恨别人,讨厌别人,心生憎恨别人之心。爱者,过度的偏爱或溺爱。恶者,恶事坏的想法。欲者,欲望,无边无尽的念头”。
“打坐冥想,实为静心,我教你每次打坐之时,都要吟唱静心咒,就是为了剥离七罪。心定,才能进行下一阶段的修行”。
对于现代人来说,修行绝对难于登天。一颗被腐蚀的心灵想要得到净化,就得亲近自然,感悟生命,这也是张太一带墨问君来此的根本原因。
“下一阶段”?
“对,下一阶段,内丹术的修行”。
墨问君是名武痴,他不懂玄学,确知“内丹术”。
内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。
当今武林的内功路子,起源都是来自道家内丹术的修行。那些所谓的气功大师,只是通晓运气法门,要说结丹存气,恐怕当今武林,连一个人都找不出来。
气功之所以上不了台面,完全是由于修不出内丹,