张嘉师大力推行的这种弩战车，在远程火力压制方面，事实上并不比步兵强弩手要好，甚至是可以说有着很大的劣势，毕竟人数限制摆在这里，你无法指望往往不到千人作战的弩战车，能够做到什么万箭齐发的事情。这个事儿本身就不可能。
所以在看到了弩战车的远程压制居然没有太大作用，闻乐很清楚，他必须要进行下一步行动了。
“所有人在冲锋奔射两次之后，集中向敌人阵型的东南方外围冲锋，然后折返！”
闻乐说出了他计划的作战方式，原本集中在他身边的秦军五百主迅速离开，布置闻乐的安排。
……
日本人那边的情况，事实上不算很好，毕竟像是这种被直接压制而无法反击的战况，足以让很多人的战斗意志迅速消退。
但是，正如闻乐所估计出来的情况一样，这些日本人的指挥官确实有一两把刷子。
对方的身份，哪怕是后世的一些史学家，花费了很长时间都无法确定，就连名字什么的，都无法得知。
毕竟，在没有相应的文字的国家，想要理解到这么一个情况，是不可能的。而后世更多的只能够是凭空臆测或者是采取各种非常扯谈的传说来作为相应依据。
至于日本人的什么神武天皇，这个事儿，恐怕连平安时期的日本圣德太子都会喷后世的史学家一脸：
“为啥我都没有听说过这么一个人？？？”
神武天皇什么的，是日本南北朝时期之后才逐渐流传的说法，可信度……就好比是三皇五帝什么的，你在秦朝或者是先秦时期，基本上都不可能找到官方说法。毕竟，这个时候可不是满天神佛到处飞的年头。
至于日本人当时的图腾象征是什么？
这个事儿，真的没几个人知道。
由此可见，单凭文字记载的事情，很多都不是太可信，那么连文字都没有的情况下想要了解当时的情况，可信度更加是非常低。
所以，在这个情况下，一些在日后企图复兴日本，事实上跟已经处于灭绝状态的日本人先祖八竿子都打不到一块儿去的所谓纯正后裔，为这么一个在他们心中作为对抗奴役他们的秦人的英雄，安上了一个名字——古光广一。
而经过大秦帝国的相应史学家考证，很快的得出一个结论，他们在当时的报刊中发表了一个通告：
“对于古光广一此人，没有任何证据能够考证对方的名字。当然，不是说对方不存在在历史的长河当中，但是，恐怕时任左将军的张嘉师，都不会知道他的对手到底叫什么。”
在这个通告出现之后，大秦帝国境内的舆论基本上呈现一面倒的情况，讥笑着这些无知的“同行”。
当然，在经历过大秦帝国相对虚弱无比的那几年而暂时取得自治权而衍生出一种特有的本土文化之后的日本，这个说法还真的有不少人相信，但是么，在经历过一次大规模的辩证考究之后，古光广一被证实为存在过，但是无法论据生平一切的存在。
这明显是让一些人的脸面扫地，当然，他们比起一些位于商郡地区的“同行”还有点节操，毕竟算得上是一衣带水的商郡，有些人直接宣称张嘉师就是他们商郡的人。
咳咳，这个事情……是不是有点眼熟？
而此乃后话……
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“冲啊！！！”
闻乐麾下的一千多秦军骑士，在一个个军官的命令下，经过一段时间的加速之后，来到了距离日本人依旧完整的战阵北面约200米距离。