张嘉师在这一座古墓的外围，发现这一座古墓是散发出那种尸气的核心区域。
他在这么一个情况下，也不急着在这个时候下去，而是带人在这一座古墓的四周考察一下。
他发现，情况并没有他所想的那么严重。
那就是这一座古墓的周围，他发现了几十个盗洞，但是在很多地方来看，这些盗洞的尸气并没有张嘉师在陵墓正面的那个被破开的地方浓烈。
也就是说，这些盗洞并不是很靠近那个墓穴最危险的区域。
至于这个古墓为什么被盗掘？
很简单，因为这个时候就有人进行盗墓了。
盗墓，是渊源古远的犯罪行为。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。
而这也就说明，盗墓贼这么一个职业，在很早就已经出现了，而这个时候的盗墓贼，大部分都没有经过系统性训练的单干人员。
当然，盗墓盗到这个份上，张嘉师很清楚，里面应该是有不少盗墓贼被干掉了。
毕竟能够散发出这么强烈的尸气的玩意，可不是一个好惹的东西。最起码，张嘉师不太认为一般的法师能够对抗，更加不用说，像是法师这种职业存在的人，会来做这种下三滥的事情。
当然，像是那种张嘉师原来的那个世界当中，很多关乎于盗墓者的划分描述，并不完全是空穴来风。
张嘉师也不禁回想起在他认识当中几个主流盗墓派别。
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。
摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭”，是介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
“卸岭力士”这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。
“发丘将军”到了后汉才有，又名“发丘天官”或者“发丘灵官”，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印