而在这个语言推广之前，也有着两方面的原因考虑：
一、以北方话为基础方言，主要是考虑到新中国定都北京，而北京地区的人都说普通话，况且其作为官话有一定的推广历史和基础，北方的汉族人虽然有自己方言，但是也能说少许普通话，因此为了稳定大局，新中国顺势就沿用普通话作为官方用语。
二、中国自古以来就是多民族的国家，不同的民族有不同的语言文字，而在中华人民共和国成立初期，美苏对抗，为了避免国外敌对势力的联合绞杀，新中国迫切需要一种共同语来实现不同地区的新中国国民的沟通与交流，以举全国之力对抗外敌，而普通话有元明清三个朝代，长达七百多年的推广历史和基础，因此继续沿用普通话作为官方用语。
而在某个意义上而言，大秦帝国时期的语言体系严格来说还不算是太过繁杂，甚至是乱七八糟。
因为根据记载，商代当时均持中原雅音，直至战国时期百家争鸣之所需，这也表示在很早以前人们都已经有了“雅音入市”的认识。
而最早能够找到的官方推广共同语政策在隋代。隋朝统一中国，定都长安。由于当时中国北方地区长期在北方游牧民族统治之下，汉族习俗文化发生了极大的变化，一心想恢复汉族礼乐的隋文帝做了很多恢复汉族文化的举措，其中包括命陆法言等编著《切韵》，审定比较经典、纯正的汉语。
元代定都在大都，就是今天的北京。元代朝廷规定学校教学要使用以大都语音为标准的天下通语。元代盛行杂剧和散曲，这是两种接近口头语言的新的文学形式。
著名的杂剧作家关汉卿、马致远、王实甫都是大都人，他们的作品《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等反映出当时大都话的面貌。元代周德清的《中原音韵》是根据元杂剧的用韵编写的，书中归纳的语音（声母、韵母、声调）系统已经相当接近今天的北京话，因此，大都话成为近代普通话开始形成的最原始基础。
可以说，现在推广普通话，在主流还是有着“雅音”基础的大秦帝国势力范围，事实上也不算是一件太困难的事情。
而张嘉师有着自信，认为自己制定的教育方案能够成功实行，主要还是因为大秦帝国事实上已经开始了进行教育统一发展的一方面先河，那就是书同文制度的实施。
……
秦统一六国前，诸侯国各自为政，文字的形体极其紊乱。这给政令的推行和文化交流造成了严重障碍。因此在统一六国后，秦始皇即把统一文字作为当务之急，令丞相李斯、中书府令赵高和太吏令胡毋敬等人，对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。
两种形体的文字均在全国推广。但把小篆作为秦国标准文字，隶书作为日用文字，皇帝诏书和政府正式文件一般用小篆书写，非官方文件用隶书抄写。
这一种情况，让张嘉师认识到，自己的想法也许有一定的实施难度，但是既然有了这个先例，接下来就算是实施“言同语，说同调”，张嘉师都不认为有什么问题。
当然，张嘉师可不认为自己的想法，或者是先行布置已经相当完美。
但是有一点，张嘉师同样无法否认的是，那就是汉语拼音方案以及普通话语调，固然是有实施成功的相应因素。
而有一个事情，张嘉师是无法否认的。那就是很多文字他确