当孔斌获得家里人批准后，在跟老师和姬轩几人告别后，踏上了漫漫长征巡真路，寻找真是的自我，一个没有经过任何后天的影响和污染，一个拥有赤子之心的真实自己。
孔斌沿着当年红军长征的一部分路，再结合自己知道的一些没有被人开发，人迹罕至的地方组成了自己即将行走的长征寻真路。他从江西井冈山出发，经过红都瑞金，再到南昌，之后沿着红军路线往上走。但在前半段，孔斌发现这些地方大多数都被开发，基本上已经没有了原汁原味，以前的那种精神已经被现代社会的金钱俗气给污染了，孔斌没能在这些地方感受到什么先烈精神，只感受到了浓浓的金钱世俗气，这让孔斌心里很不舒服。诚然，他们原先的本意有可能是好的，是为了更好的保存先烈的遗迹，但不可否认的是，现在大部分已经变质了。变成了一部分人手中的吸金器，出卖了属于先烈的精神遗迹。到了黄河以北，情况就有了一定的好转，由于经济没有黄河以南那么繁荣，所以还有很大一部分保留了原汁原味。比如孔斌去的大渡桥、金沙江，就保留了很大的原貌，从上面，孔斌感受了一部分先烈舍生忘死，一往无前的精神。受到鼓舞，孔斌冒着危险，进入了红军长征中有着死亡之地之称的草地和雪山，重新来了一边过草地，走雪山，并且我了是自己更加贴近先烈，孔斌在这期间严格控制自己的食物，只有平常人的一半左右，并且按照当时红军的最高行速前进，因为他认为，没有办法去模拟战火纷飞，只能按照这样的要求务求逼真，从而体会先烈的苦和痛，感悟他们留在历史中的不屈精神。
众所皆知，练武之人一般都是大肚王，他们由于练武，身体消耗远远大于常人，故而食量也是常人的几倍，因此自古就有穷文富武的说法，原因也真是如此。试想一个连温饱都无法满足的家庭，那有钱拿出营养品给你补身体，而你如果在练武之时没有足够的营养来补充自己，那么轻则身体练废，重则寿命大减乃至暴毙而亡，当然如果你足够天才，能够在极短的时间内，在身体崩坏之前进入先天之境，那么一切都可以补回来，但那样的天才万中无一。而孔斌这样的近代兴起的国术练武者，更是比以前的灵气练舞着更甚。以前的武者是注重练气，讲究以武入道，到了先天就专修道家法术，而想孔斌这样的古武者则是继承上古武者遗志，讲究肉神通神，走的是向盘古大神这样的魔神之路，有点像巫。
再说孔斌为了让自己能更好的领悟先烈精神，做出急行军，减少自己的食物为平常人的一半，导致他自己每天都饿得前胸贴后背，有好多次他都想把手伸到后背的背包里，拿出食物来吃个饱，但在最后又被自己给生生抑制了，孔斌一边在心里给自己催眠“天降大人于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为所以动心忍性，增益其所不能”，一边又怕自己忍不住这持续的煎熬，从而破坏了自己的原则，无法达到自己的目标，加上为了更加体验先烈的精神，孔斌毅然开始了他的啃草根、喝雪水的日子。在持续了一个月的苦逼生活后，孔斌终于用自己的双脚走出了草地，翻过了雪山，而孔斌本人也好像是深山里出来的野人一样，浑身上下胡子拉渣，衣服也是破破难难，肮脏不堪，但只要你一看孔斌的眼睛，你就会发现，他的眼睛比以前明亮了许多，纯净了许多，给人一种纯真温暖的感觉，让人如沐春风。但还没有达到眼如婴儿，心如赤子的心境，再加上孔斌前面走的时间，时间已经在不知不觉见到了九月份，孔斌想了想，决定先不回去，他准备入藏。想到就做，在买好物品，换好衣服后，孔斌带着他的物资入藏了，他专门挑人烟稀少的地方走。
花开两朵，各表一支。当孔斌离开雪山，进入城镇补给物品时，孔家的势力就已经得知他的消息，并且第一时间把消息送到了孔家总部，这也使得