张王李赵刘，陈党盖姜胡，徐郭毛翟史，尚许贺周吴，郝白邵朱于，杨。老百姓各立门户，人家来去自
由，与世无争。徐庄是一山分两盆的地貌。要细化起来，可不是两个盆地，而是好几个盆地在这里聚会。当
地人把盆地称为穴地。这是一种方言，和一些地方称坝子一样，叫法不同。由与盆地说成穴地，把村庄安居
在穴地上，庄名自成了穴庄。这里有“穴庄”、“东穴庄”、“后穴庄”。几个盆地在这里别开洞天；其布
局之合理，穿插之巧妙，既便是让世界上的特级塑造师用泥塑，也塑不出这等世外桃园的面貌，老天爷太偏
爱穴庄“徐庄”了。“一山分两盆，峰峦绕白云，鸡鸣三届地，高路见行人。”
说起穴庄“徐庄”，可真有攸久的历史，现在，在徐庄西三十多华里地的“庄里”这个地方，因为修水库，
发现了一个“小朱国”的遗址，据考古论证，距今已有六千多年的历世。咱们已提到过范蠡、西施、孙武
等。在徐庄百步石。那是两千年前的事。相比之下是大巫，见小巫了。文人墨客、武侠艺人到徐庄
。是一拨一拨、来了走了、一代一代、走了来了。反反复复，自然就留下了文物古迹、语言歌声、故事；已
经不足为奇。这些远古，就算什么都没发生。光说抗日战争时期，留下的事迹、印记、遗址、名人名流、、、
就数不胜数。这都是难能可贵的精神财富和物资財富。再数落一下徐庄的别称吧；穴庄、九进天府、八山朝
贡、小云南、灯龙地、小上海、九反之地、九庙十三井、一王六部、物资供应基地、长山区、双山县、、。这
些称谓从何说起的呢？这都有出处，这都是在这里住过的人，发迹之后走了，也有住下没走的。为了留下美
好的记忆、为了回报养育之恩，就琢磨出了一个又一个适合当时，时局的名称，让人们打上烙印。哪一个名
字的背后都有一段故事，历史背景。这里就是徐庄“穴庄”。
咱们在这里以“九进天府”为例，抖搂一番，是不是靠谱；会听书的，向徐庄观看。话说这套天府；由两个主
院、两个内院、三个外院、两个跨院、两个天门、三个山门、两个影壁、三个望楼、高高见低组成。咱们数
着向里进；从黄龙潭“黄汪”进发，这里有天门山、西天门、佛山。以此向北到鱼山前、为一进外院。这个
院落有龙有鱼。这个外院西正迎一座摩天岭，这是天府的一道屛障，天府吗？就得有摩天的影壁，一脉
相称，这才叫个事。从摩天岭到花山头“火山头”，为二进外院。只所以花山头、也称为“火山头”，当年
一王六部时代，曾经在此设过烽火台。也是金、木、水、火、土五行山之一“铁山、木家山、水门口、火
山头、土山”。从花山头顺河而上，到百步石、为三进外院。过了百步石。这才算进了正门；进罢正门，到
黄龙台。为四进主院。这个‘黄龙台’在‘王八龙山’的一头。那为什么叫‘王八龙山’呢？看来古人有用
意。这座山有好几个名字；东山、西北山、东北山、梅花山、北山、、。从黄龙台，向东为五进主院。这座
‘黄龙台’正对着‘南天门’。那为什么叫‘南天门’呢？因为那里有‘南海观音’的去处。横山有坐西朝
东的石崖，在石崖有用人工开凿的‘观音菩萨’洞府。横山也是天府的影壁，山不高，有‘观音菩萨’则灵