位置从新磕头前行，那场面太震撼了，现在都还历历在目。”
果然，一路上都能看见这些朝圣者的影子，他们有的单独一人，有的是一家子，走走停停，路边摆满了他们用石头搭成的玛尼堆。
沿路到处都是随风飘飞的五色彩旗，小楂说这是风马旗，红，黄，蓝，绿，白，五色经幡，象征着太阳，大地，蓝天，绿草，和白云，藏族人会将经文印制在布上或者纸上，在山巅，隘口，湖畔，高高悬挂，四处抛撒，以此表达对自然的崇拜之情。
小楂对于藏文化的认识，已经远远超过了我们，她一路给我们讲着藏族的故事，我似乎对这片神秘的土地充满了期待，不知道这一次在雅拉香波神山会经历些什么。
在第二天的傍晚，我们终于到了拉萨，不过我们并没有在这座藏族神圣的城市停留，而是直接赶往了雅拉香波神山所在的山南地区。
雅拉香波和库拉日，念青唐拉，沃德巩甲被称为藏区的四大神山，藏族人信奉山神，每一座雪山都有一个山神。雅拉香波也不例外，传说，大神香波是莲花生大师的护法神，它常常以一个大白耗牛的身形现身，从嘴里不断的喷出雪暴，是一个躯体白如雪山的神灵。
我们开着车，寻找丹巴大师口中的古来村，可是饶了半天也没找到确切的位置。
后来，好不容易找到一位匆匆走在公路上的藏族同胞问路，他听到我们的来意以后，直摇手，告诉我们古来村去不得，在闹鬼。
“闹鬼！？”
准备在问个明白的时候，这藏族同胞着急火燎的就走了，留下一脸疑惑的我们。
(本章完)