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第十七章 中毒(1 / 4)

我仔细的打量了一下这个尸体。那并不是一具完整的尸体,尸骨上多处出现的骨折让我不禁的打了个冷战,可以想象得到他生前是有多么的痛苦。不仅如此就连脚骨都已经不在了。我心中的突然生出了一个想法,难道这就是传说中的祭品?

上前查看的狼爷也注意到了这一细节,他拿着手电筒说道“这......看样子像是个祭品吧”。

经狼爷这么一说,猴叔才把目光转移到了尸体的身上,他在尸体身上打量了一番然后有些疑惑的说道“如果这是祭品的话,按理说不应该有这么多地方骨折啊,而且双脚好像被什么重物压过一般,导致脚骨都没有了”。

“猴叔,这你就有点小题大做了,在古代那些囚犯哪一个不是被用过大刑,比如什么棍法,烙印,鞭打什么的......所以身上断裂几处很正常的”。黑子此时已经不那么害怕,他将胳膊搭在我的肩膀之上笑着说道,仿佛是在展现他那对古代刑罚的知识。

猴叔并没有回答黑子的话,而是瞪了黑子一眼,就这一个单单的眼神就足以让黑子畏惧,他立刻闭上了嘴巴。

猴叔叫我上前,将手电筒塞到了我的手中让我给他照明,自己则是拿起了尸体的头骨,那头骨非常的大,我可以想象得到这个人的脸庞该是有多大。猴叔吹了吹头骨上面的灰尘,然后便是从口袋中拿出一个小扫把,扫了扫头骨。只见在那头骨额头左侧,刻着一个“将”。字,不知道是因为年代过久,还是刻的不深,如果不仔细看的话根本看不到。我的历史虽然算不上很好但是每次考试还都能及格,在宋朝时期往犯人脸上刻“囚”字的做法很常见,但我还是第一次看到在头上刻个“将”字的,这又是哪门子的做法。

出于疑惑我便问道“猴叔,这个将字代表着什么?难道是犯罪的将军吗”?

猴叔将头骨放下,搓了搓手上的灰尘然后说道“这种祭祀的方法我也是第一次看见,不过我曾在书中看到过这种祭祀方法,以前的西域三十六国常年发生战争,其中的狐胡国更是战争不断,狐胡国那些历代的首领知道自己罪孽深重,所以担心死后下阴间饱受地狱之苦。于是他们便寻遍各种巫师,想找到一种死后能够防止这种报应的发生,其中有一个巫师便给狐胡国的首领想出了这样一个办法,名为阴兵阴将引路之法。意思就是死后假借阴兵阴将帮忙引路从而到达极乐世界。免遭地狱之苦,但这种祭祀之法非常残忍,就先拿阴将祭祀之法来说,需要挑选一名能征善战的将军,在他还活着的时候进行祭祀,首先将其身体多处全部折断,随后放在祭祀台上让死者在悲痛中慢慢的自然死去,以此让死者将怨恨全部带入地下。手法十分残忍,更有的是用重物碾压祭祀者的脚骨让其连动弹的办法都没有。被祭祀者的死前怨恨越多,守护墓冢的阴将也就越厉害,这就是这种祭祀最为恐怖的地方,用等级低的将军根本是没有办法的,也就是说将军官职越高,阴将的力量也就越厉害,至于阴兵祭祀的方法与阴将的祭祀方法多有不同,按照墓主人的年龄挑选相对应的精锐士兵,让这些士兵在墓主人周围以上吊的方法死去,以此来守护墓主人。这也就是阴间将开路,兵守护。至于他们头骨上所刻的字,那也只是为了用来代表他们的身份”。

“真是太残忍了,这要在我们那里绝对是属于封建迷信”。黑子喃喃的说道“猴叔,这光是一个人死就需要这么多人陪葬,又是将军又是士兵的,够隆重了吧”。

猴叔点了点头说道“的确,这种祭祀方法消耗巨大,所以一般的人是无法采用的,只有王公贵族才可以”。他从我手中拿过手电筒,绕了绕四周“我们分头找一下,只要能够找到一堆被吊着的白骨,就可以找到墓主人的棺椁”。

听猴叔这么一说,我便与黑子

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