‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官三喊：‘再山呼！’众臣：‘万万岁！’
所以说，李凡你错误了，商纣王时期没有‘山呼万岁’之说！”
李凡笑了笑：“首先说一点，我所讲述的是从手抄本上看到的，是前人的作品，我只不过一字不差地叙述出来，你说我错了是不正确的，要错是前人错。其次，这段《不是人》，开头引用的是《封神演义》的第一回‘纣王女娲宫进香’，这是病根，要错是《封神演义》错。
而且《不是人》引用《封神演义》是稍作了改动的，《不是人》中‘山呼万岁’，而《封神演义》中则是‘山呼称臣’，若说错，错的不是‘万岁’，而是‘山呼’！”..
电话那边儿没声了，直播室里也没声了。
遇到国学方面相对深入的知识的时候，几位相声专业人士只有静静听着的份儿了。
李凡顿了顿，再道：“‘万岁’这个词并不是汉武帝首创的，上溯到战国时期，人们便频繁使用了，再往前推进，西周春秋时期也有同义词！
早期，‘万岁’是颂词、祝福语，谁都可以用，没有阶级之分；它还可作为‘死’的讳称，比如说‘寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？’；而且它还是一种欢呼语，翻译成白话就是“哇塞，好棒啊！”“太赞了！”……
而汉武帝自称万岁后，这个词当时也并不是完全皇帝私有化的。
还有什么疑问么？”
电话那头的观众想了想，“那没了！”
黄雨琪调侃道：“这位听众不是发现了诸多错误么？”
“现在没有了！”
挂断电话，黄雨琪问道：“李凡，我倒是发现了这段《八扇屏》里一处特别明显的错误，纣王曰:‘女娲有何公德，朕轻万乘而往降香?’这个‘朕’字，是自秦始皇开始为皇帝的专有称呼啊！”
李凡淡淡地道：“这个‘朕’字在秦始皇之前便客观存在，秦以前指‘我的’或‘我’。甲骨金文中作单数第一人称领格，比如说《离骚》中，‘朕皇考曰伯庸。’意思是:‘我的父亲叫伯庸。’所以说‘朕轻万乘而往降香’，这里用个‘朕’字，没有任何问题。
《尔雅·释诂》云：‘朕，身也。’，上古贵贱皆自称朕，就是这个意思！”
李凡说罢，众人持续懵逼状态，根本搭不上话。李凡心道：从事曲艺这行当的，多读点儿书不行啊？
黄雨琪点了点头：“哦对了，这里是不是也可以说‘寡人’？”
“不准确，在秦代以前，一般诸侯自称寡人的比较多，而较弱的诸侯自称‘孤’，像夏商周天子较常用的是‘予一人’，当然这不是绝对的。很多历史书籍记载也并不准确。”
黄雨琪抿了抿嘴唇，又看了看众人百态，大家全处在一知半解状态。
李凡又道：“从大家对这一段《八扇屏》的质问中，我可以大胆地得出一个结论，任何一本曲艺的创作，落到根儿上还得依仗国学修为，哪怕再平民的作品，基本常识不可错，因为曲艺艺术是需要向大众推广的，咱们不能把错误的东西推广出去！”
“好，说得好！”黄雨琪开心地领掌。
李凡提议道：“要不咱再把话题拉回到相声本身？”
相声大师们乐了，这个自己才在行啊！
“好，咱们再聊聊相声！”
“对嘛，聊聊相声！”
……
李凡嘴角微微荡笑，他刚要落座，只见程钟宝立马起身，他一把拉过李凡，悄声道：“你过来坐。”
李凡连连摆手，可还是让程钟宝硬拉