《旦》
作者：张利
前缀文：
一百二十九年前，中燕市为炎国属地。
炎，城池高大，民奴聊生。母携幼子垂帘执政，权不稳。炎民奴不满，恋前朝‘明’。即组‘恋团’，‘反炎复明’。
炎称西洋人为‘夷’。夷人垂涎炎地已久。两股夷人予与炎王改前约：炎滨海城池均外开于夷人。炎臣令夷人跪见于炎王，夷人拒之，前约未改。
夷人兵见于炎都城外，炎夷议事，无果。炎捕夷人数十，首置于大内府衙，再置于王家花园‘茗夷园’。私刑至夷人，死伤者十数人，夷人怒。
‘治外法权’乃炎王所颁。夷人独享，炎民奴惧之于夷人。炎恋团猖獗。王公卿相，娼优隶卒，无人不团。团意识不一，九流各异，松散无束。炎夷取其一，炎民奴宗族意识高涨；改两族‘满汉之争’为‘炎夷之辫’。团举‘扶王灭夷’之旗，王公卿相借以用之；恋团气势高涨无边，炎人凡有夷物者，教义不同者即诛之；娼优隶卒入团，寻己之靠山，以敛小财。王公卿相组团乃权利所致。
炎王室中，有灭恋团者，易有扶恋团之士。团有杀夷人之利，易有‘反炎复明’之害。王母意灭恋团，恋团怒，众团占一城，成诛不胜诛之势。王之卿相谏王：团不可剿，应扶之以灭夷。恋团士气复涨，烧夷人教堂、杀夷人教徒、毁夷人之物。卿相禀王：‘拳民忠贞，神术可用’，王母用之。
夷人组团攻炎。炎先失城于‘大沽口’。王母以为，夷人意在其卷帘让权。既以其子之名诏恋团，战夷人十一国，凡诛杀夷人者赏。王公卿相趁乱夺权复明，率恋团诛杀王，未遂。
夷人，二日破炎都城。炎王及其母大惊，逃之。途中母下诏：与夷人之战，恋团所为，与王母无关。命各地炎兵剿杀恋团，炎兵与夷人合力，团全亡。
夷人入城，命兵卒火烧王家‘茗夷园’掠杀八日。王母遣卿相与夷人议和。夷人意在割炎国之地，卿相为保炎地日：杀夷人之恋团，乃炎国叛逆，王宣战诏令，惧恋团挟持所为，非王本意。此事卿相定名为：夷人入炎王之地，助王评定家乱。故此，夷人无割炎地之理，王仅有赔军费之责。炎与夷人达成《一九零一条约》。夷人称此为：‘拳民暴乱’。
炎免于割地，赔款数合计；炎国民奴，每人罚白银一两，记利总合；白银四点五亿两，还三十九年清。
夷人中有高明者，退赔款于炎，以办夷学；召炎崇夷者，教化之。名为：‘改旦学堂’。
炎虽败，民奴未亡。王诏民奴修善城池，炎王城门复闭。王仿造夷人之宫殿花园‘茗夷园’无力修起。
十年后，炎民奴反王，各城违抗王室宣告独立，炎亡。
一百零九年后，‘改旦学堂’为炎国最高学府……
夷人八国联军烧毁炎王私家花园‘茗夷园’。炎王耻辱转为炎民后裔的耻辱、炎族的耻辱、炎国的耻辱。炎王后裔商量，炎王的‘茗夷园’修还是不修。主张修起的缘由是-不忘记国耻。不主张修起的缘由也是-不忘记国耻。
一个是花费财力物力，重建被烧毁的‘茗夷园’；一个是保留被烧毁的‘茗夷园’的残垣断壁。是留下伤疤在那里让大家看着好。还是整容，把伤疤修磨平了好。炎人后裔各方一时争执不下……
‘茗夷园’喷水池边，按炎民族生肖记法雕刻了十二只喷水生肖兽；依次为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。兽头均被夷人掠走，只剩下无头的兽身坐在那里。夷人国之一的法国欲拍卖‘茗夷园’喷水池排名第一的兽首鼠头一只，炎人后裔对此反应不一……