斜阳西照下,石帆枯坐在客房中,细细研读这部《换日大法》,作为中土之外天竺的秘法,与中原一脉相承的武学在修炼上有着极大的不同,但话又说回来,大道至简,殊途同归,到了石帆这等大宗师的层次,对于世间万法基本都是俯首可得,短时间内便可以登堂入室,一窥其中玄奥。
与人对敌时,身体自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的招式、手法,寻常人是只知其然而不知其所以然,但到了石帆这等层次,始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。
与宋缺在磨刀堂试刀之时,宋缺所言的“身意”等抽象理论便是与这换日大法中的境界有着异曲同工之妙。
换日大法为石帆开启了一种特别的招式,即结印!手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大,右手为“慧”,左手为“定”。
通过双手十指与内外的贯连为经,修练体内的“气、脉、轮”为纬,进行“六部成就修行”,便是“换日大法”的精义。
“日”指的是大日如来,换日就是与大日如来互换之意,其中最高明的境界便是我为如来,如来为我。
当然,石帆并没有投身佛家的想法,只是这门秘法让石帆对佛家武学有了深层次的认识。
在碧眼金雕世界时,石帆意外得到了“常败将军”公孙无忌的遗卷——《将军纪事》,最后留下公孙无忌最根本的秘术,瑜珈术!
石帆修习这瑜珈术久矣,如今他超强的恢复能力便是拜瑜珈术所赐!
这瑜珈术说起来与佛门武学也有着联系,这正好让石帆修习这《换日大法》能够达到事半功倍的效果!
岳山惯用霸刀,作为一名半生用刀的老刀客自然是很难去学习手印,说是隔山也不为过,想来这便是岳山始终练不成《换日大法》的最主要的原因!况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易?但在这方面,石帆有着得天独厚的优势,他身怀瑜珈术,对于身体每一个部位的掌控都远远超出这世上任何人,并且由于他一身内息从最初的《小无相功》到后来的《北冥神功》,再到如今的奇异丹田,有着极佳的包容性与可塑性,使得他修炼这《换日大法》没有丝毫的阻碍。
换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮,乃天竺的内功修练系统,与中原武林的奇经八脉异曲同功,亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。
左、右二脉均起自****宫,与中脉平行,贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会阴穴。
这些复杂玄奥的修行方法,对于心灵澄澈的石帆来说基本是轻松写意,现在只剩下实践的问题。
要修炼手印,自然少不了去寺庙里观摩佛家塑像的印法,石帆心中一动,有了去处!
翌日,朝阳初升,成都城都笼罩在淡金色的薄雾中,石帆踏进了那座大石寺。这寺里静谧如一,僧人因席应的威胁而都纷纷去其他寺庙里挂单了。
好在席应并没有将所有的塑像全都毁去,罗汉堂内的塑像还保留着。这些塑像都是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计,与《换日大法》有着微妙的契合。
负手缓步来到其中一尊罗汉之旁,用心打量,此像共有六手,两手向左右伸展,合掌顶上;另两手握拳交叉胸口处;馀下的一对手置於眉眼间,使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。
若