让不少仙神因为想避免魔劫而投入这两人门下，成为须弥山一脉，而这两位道人成为了西方的大教主和二教主。所以西荒西方教也因此名声大震，隐隐成为西方第一势力。
昔日的魔门祖庭，今日变成抗魔的急先锋，身份反转让人唏嘘，不过这在洪荒也是正常之事。只要灵脉不枯竭，那么衰败的只会是门派宗教而不是洞天福地。
西方教虽然成为了西荒第一大教，但并没有引起诸天大神的警惕，一来如今的西方教没有昔日魔门那样恐怖的实力，两位西方教主接引准提没有魔门二祖让人忌惮。二来西方教主四处交友，和洪荒其他大神的人际关系没有魔门那样恶劣。三来此时的西方教也没有多大的雄心，取名西方表示他们目前只偏居一偶，放弃一统西荒大陆的诱.惑，让梵天他们几个的实力得以存在。如此种种，都表明此时的西方教可没有多大的入侵性，让洪荒其他势力较为安心。
西方教的蛰伏在伏昊眼中是非常正常之事，没有足够的实力，接引两人示弱示好的行为伏昊也洞悉。两人虽然手腕高超，但伏昊却没没有将这两位当成大敌，原因很简单，西方教想要兴盛的根基是接引两人证道成圣。但到了那个时候，玄门怕已有四圣，两方威胁不可同日而语。
而且伏昊也清楚，比起罗睺的肆无忌惮，西方两位非常会做人，即使日后的西方大兴也是得到了玄门的认可。换句话说，如果不是玄门内斗，接引两兄弟也不会将主意打到东方身上。佛教东传，与其说是西方算计，不如说是东方几个圣人不把自家地盘当回事。
除了菩提子之外，世间亦有一神物可以抵御天魔，那就是功德之气！
拥有功德金光者，诸邪辟易，万法不破，不论是因果业力还是天地魔气都被其克制。所以拥有大量功德的仙神，丝毫不惧怕天魔之劫。
菩提子毕竟有限，而且作为西方立教根基之一，这等灵物也不会随意流落外界，而且也有许多仙神不适应西方的气候。所以不少人为了积累功德，便开始造福洪荒起来。而这以后，洪荒之中斗争减少，变得祥和起来，而天庭的统治也变得逐渐稳固。
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