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第一百八十八章 打起来了(2 / 4)

镜主见唐斗表示理解,于是继续解释:“世间万物的灵魂都是一样的,有波峰自然有波谷。这种善恶与你普通意义上理解的善恶与邪恶是不同的。这一点我也给你解释过,你还记得?”

唐斗点头:“知道,对于我们这些灵智生物而言,善良与邪恶是一种人性上的选择,但是对于天地万物来说,善恶从来都是相生相伴的自然现象!”

的确,站在人类的立场,善良与邪恶看的是一个社会普世价值观和道德观的区别。

比如如果一个世界最大的麻烦就是人口过于密集,在这个世界,杀人就是保护世界的维持条件,那么杀人还是邪恶的吗?

如果一个世界的环境决定了“助人为乐”这种事情的代价就是更多的人死亡,那么助人为乐还是善良吗?

善恶从来都不是绝对的,而是一种在不同的三观之下的选择,只不过往往同一个世界的人拥有基本相同的普世价值观和道德观。所以生活在同一个世界的人不至于会产生完全相悖的善恶观。

但不同世界呢?

如果是唐斗的前世,他会对这个问题嗤之以鼻,但现在他都穿越了,他当然就认同了第一镜主当初给他讲解时的那个假设——或者应该说是事实——在不同的世界。

不同的复数世界,组成不同的以当世界“人类”为基准的善恶。

但是善恶之兽却不一样,根据穷奇所说,每一个世界都有善恶之兽,但当不同世界的善恶之兽相遇的时候(虽然几乎没有相遇的可能,但假如相遇)他们又会直接融合为一体。

善恶之兽与其说是一种生灵,不如说是一个概念生物。

一种在世界概念之下的生物。他们唯一的使用就是平衡世界的善恶。

而这个善恶,就不是人类基准上的善恶,而是比世界还高一层层面基准上的善恶。用第一镜主的话说,就是本源。

在本源基准上,善恶就是能量波谷的波峰波谷。

全世界任何拥有灵魂的存在,都会拥有善恶,哪怕是一个十世善人,也一样拥有恶,哪怕是一个千人斩万人屠的恶棍,也会有善。

“在许多情况下,因为受到当前世界的一些修正,灵魂之中的善恶与这个灵魂的观念是有关的。如果他选择了普世的善良,那么他的善恶也会偏向善,如果他选择了恶,自然也会偏向于恶。”

“你处划很特殊的个例,你的灵魂善恶与你的价值观没有关系,你的善恶是完全固定的,而且是平衡的!”

这个话题镜主以前就提起过,但是唐斗一直不明白为什么,第一镜主也不解释,所以对唐斗来说,就是一个悬案。

本以为第一镜主这一次主动提起就是要解释的意思,哪知道对方根本没这个意思,只是提了一句就没下文了。

唐斗见一哥那表情就知道自己得不到什么解释,只好把话题给转回来:“那么灵种到底是什么?”

“你之前已经知道了。任何一个灵魂之中都不可能只有善与恶的基中一种,那是来自本源的规则,不可能被打破。但那只是指的自然条件下!”第一镜主一句话就让唐斗抓住了重点。

“也就是说,在非自然条件下,人工可以做出只有善或者只有恶的灵魂来。那就是灵种?”唐斗问。

第一镜主摇摇头:“你说的那不是灵种,而是灵种的原材料。将大量的单一善恶的灵魂融合到一起的,才叫灵种。你遇到的那个就是纯善灵种!”

“哈?”唐斗一脸惊讶:“就毕哲那样的家伙,居然用的是纯善灵种?这算什么?他是十世大善人?”

第一镜主对唐斗的理解能力投一个眼神上的鄙视:“刚才

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