“这乱子，我看到未必，玉山，现在，我倒是好奇，他用几十天的功夫能练出什么样的兵来，瞧这十几日，终日只是……嗯，军姿，这军姿于兵勇行军打仗又有何用？”
李鸿章说笑着，淮军虽重洋操，虽练步操，可讲究的是排枪队列，而唐子然却反其道而行之，讲究的却是军姿，反倒授其最简单的“行走”，这却是李鸿章有些瞧不上的地方。
“玉山，子然从军械局领的械弹还在炮台？”
在周馥大加赞同时，像是想起什么似的，李鸿章又问了一声，。
“可不是，那唐子然练兵未取枪械，械弹全都留于了炮台，全是一副，不走好路，便不操洋枪的作派，不过，倒是听人说，他于附近差人制了几百杆包洋铁的木枪，也不知道是用来干什么的！还差皮匠、铁匠做了护甲，难不成他唐子然不意用枪？”
听着周馥语间的嘲弄之意，李鸿章却是摇头长叹道。
“玉山，先由他闹腾吧！这唐子然啊……”
“阿嚏！”
不知是不是因为在海边受了寒的原因，趴在帐蓬里的唐浩然不禁打了个阿嚏，就着油灯，继续绘制着“刺枪术”的动作要领，偶尔的，他还会闭上眼睛回忆着过去于网上看过的“八一式版刺杀教范”中的三防一刺。
想比对卫队进行射击训练，现在唐浩然反倒更看重刺杀训练，原因到也简单，在步兵的“五大技能”也就是射击、投弹、刺杀、爆破和土木作业五项之中，真正练就军人魂魄的就是刺杀。
在后世但凡是稍爱好军事的男生，都知道在中国军队之中，在某一个特色的时代里有那么一个口号：刺刀见红。
或许在某个特殊时期，国人如日军一般迷信刺刀，但是任何人都无法不法否认一点，刺枪术对于军人魂魄的淬炼，就如同唐浩然注重军姿的练习一般，之所以注重军姿的练习是因为军训的经验——“拔军姿”，是军人的第一课，正是通过军姿的淬炼，使得平民之气尽脱的同时，又能通过不断的重复口令，让士兵于潜意识中养成服从军令的习惯，正是这种潜移默化的影响，使其慢慢的做到令行禁止。
无论是军姿带来仪容行态上的变化以信令行禁止的习惯，亦或敢于刺刀见红的勇气恰都是这个时代，中国军队所欠缺的。
在半个月前，唐浩然曾目睹过驻大沽炮台淮军一营的移防的一幕，看着那一营淮军列队行军，行军队列中的兵丁，无不是一脸严肃认真的表情。每个人都肩扛着一支洋枪——一色的八响毛瑟枪，腰佩牛皮携具。
按道理来说应该威武无比，可于唐浩然的眼中，却像是市民游街，由于没有统一姿势与标准，所以兵丁扛枪如同扛着把铁锹，除了随身的武器之外，他们还每人携带一把扇子。其携带方式可谓五花八门，有插在衣兜里的，有插在领口上的，还有的干脆用脑后的辫子缠起来。
至于所谓的洋操，不过只是随着口令列成排枪队，然后随口令开枪，甚至完全不瞄准，完全是一副散兵游勇的模样，总之，若按唐浩然对军队的理解，在这时候堪称“我大清”精锐之师，进而被满清视为“帝国擎柱”的以地方军之名而为“中央军”之实的淮军之中，完全没有一位算是合格的士兵，自然更不存在合格的军队。
也就是瞧着那支淮军部队移防的模样，唐浩然总算是明白了，为什么甲午战争时，日军以人均8发步枪子弹的消耗，即击溃了满清陆军，甚至一次又一次凭着刺刀冲锋，即将清军打至崩溃，以至于缴获是其消耗上百倍。
正是有鉴于此，唐浩然才希望通过军姿与刺杀的训练，进而淬炼士兵的魂魄，通过灌输敢于“刺刀见红”的思想，树立军队的勇气，不过这刺枪术却非常麻