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在衍凡期间,会经历纳气这个过程,分四个步骤,为感气、引气、运气、汇气。

这四个步骤,顾名思义,即是放空心灵,排除杂念,静心感受在天地间游离的灵气,再以特定呼吸法门,引导灵气进入体内,并沿四肢百骸、奇经八脉进行一周,汇入丹田之中,一直到丹田中灵气饱和为止。

个人资质的优劣在此刻会很明显地体现出来,在人体内,有一种看不见、摸不着,却又真实存在的气感,资质是好是差,决定了气感的强弱。

比如说是圣体与神体,气感极强,刚一初诞,便可轻易感受到存在于天地间的灵气,资质一般的,也不会超过三天,而资质稍差的,大约要用上十天半个月,再差的也就一个月顶天了。

而多尔破天荒地足足用了近两个月时间,才感受到天地间的灵气,这要是让其它人知道,肯定会感叹,这样的资质根本不适合修行。

在刚开始的时候,多尔还能保持心神宁静、空灵,专注精神去感受天地间的灵气。可一天、两天、三天…一个月,还是感受不到任何一丝丝的灵气。

灵气明明存在,可却不可感触、求之不得,这种难受的程度,不下于万虫钻心。当时,多尔在这种异常难受的感觉下,几近发狂与崩溃,心中除了烦躁和抑郁外,还有的便是无穷无尽的杂念,根本无法再保持心神平静空灵。

这种糟糕的状况,足足持续了近乎一个月的时间,多尔每一天均在经历这无与伦比的折磨,前方一片黑暗,没有一丝光明,可他从未想过放弃,一直在苦苦坚持。逆境之中,心境一刻不停地被磨砺,就彷如一块磨石,当外表粗糙尽祛,剩下的只有如镜一般光滑。

渐渐地,多尔不再烦躁,心中除了平静,再无其他,脑中一片空白,什么也不去想,更不去刻意感受天地间灵气,保持一种近乎枯坐的状态。

就在那一刻,他终于感受到了在天地间游荡的灵气,虽然只是一丝丝,极为微弱,而且转瞬即逝,不过这足以让多尔感到欣慰。

之后,多尔巩固住了气感,并用老人传授的那套特殊的呼吸法门,开始尝试引气入体。

引气入体,其实只要呼吸法门对便可。而说与做完全是两码事,有天差地别,许多人一生都掌握不少其中要领。

呼吸法门是沟通灵气的桥梁,是让自身的呼吸贴近灵气,并慢慢与之融合在一起。如此,灵气便不会对自身产生排斥,哪怕在呼吸时出现任何一丝偏差,都会导致功亏一篑。当然,在这同时还需保持住气感才可。

有老人这等人物在一旁悉心指导,细细为多尔分析其中要领,这自然是水到渠成的事,只耗费了两天的工夫,多尔便已能将灵气引入体内,可见在修行途中有一个明师是多么重要,要少走上不少弯路。

接下来,便是在体内运行灵气,在这一步上,多尔遇到了无与伦比的阻碍,而这原因无它,又是资质所致。

多尔资质奇差,体内经脉狭窄又脆弱,而且大部分关键经脉均被淤血所堵塞,唯有用灵气慢慢冲开淤血,方可在其中运行灵气,而他的经脉又极为脆弱,一个不小心,就会被灵气所冲破。

经脉破裂,这事可大可小,轻则伤筋动骨,重则一生残废,更可能会因此丢了性命,不过有老人在,多尔性命无忧,不会有什么大碍,但其中的苦头免不了是要他自己吃的。

用灵气冲开经脉中的淤血,那其中的滋味可想而知,用生不如死来形容也不为过,多尔每时每刻均在遭受着非人的折磨,体会着撕心裂肺的痛苦。

而在同时,他的心性也在逐步被磨练,如此下去,心性将坚如磐石,至坚至毅,不可动摇,对于修道一途,有莫大好处,可谓是

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