这其中难度，不可想象，唯有真正的大师级名匠才明白。这样的石雕，只有用成千上万柄雕刀于内于外同时进行雕刻，这点是最为困难的，必须对石料本身质地极其了解才行，做到了然于心，一丝一毫都不可偏差。此外，还要在心中具有很精确的雕刻计划，如何雕，如何刻，该削哪里，该留哪里，该用多少分力，该用何种技法雕刻，等等一些细节上的处理，这一切都需要做到绝对的掌控，否则这石雕根本无法成为神作。
这种程度，就连天匠也无法做到，是旷世神技。
不过，这些石雕虽然观赏价值极佳，但除此之外，便再无他用，虽然雕刻是一门艺术，但绝大数修士学习雕刻的初衷并不是如此。
因为，通过雕刻石雕，可获得元气、法气，还可参悟法则，甚至是秩序。
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众所周知，九方天地中一切，均由元气、法气组成，并由“秩序”作为“骨架”。秩序具有“凝聚”和“维持”元气、法气的功能，没有秩序，一切都会消失。
事物形成时，最本质的状态是纯净无暇的，其中秩序具有“凝聚”的力量，遂在吸收元气、法气的同时，也将天地中污秽之物吸入其中，从而形成杂质。这污秽之物也包括岁月的力量、甚至是命运的力量，事物之所以会腐朽，继而消亡，便是因为这种杂质。
杂质危害极大，不仅会破坏元气、法气、秩序，还能阻隔秩序吸收元气和法气，打乱秩序的“维持”。
而雕刻，即是将石料中的杂质剔除，去其糟粕，取其精华，还原其最本质的形态，让“秩序”出现，焕发生机，开始自行吸收天地中的元气和法气。
自此，修士便可通过吸收其中元气和法气进行修炼。
秩序是由无数种法则碎片形成。天地中，法则无穷无尽，各有千秋，其中五行、阴阳、乾坤、太极、两仪、时间、空间等数百种法则为大系，当法则臻至完满时，便会晋升为秩序。
石料中秩序，修士自然可以参悟，比独自从茫茫天地中参悟法则快得多，一日千里。
而石料中的秩序如何，是完整的，还是残缺的，且还要看石料质地如何。
质地越好的石料，其中秩序拥有的法则碎片也越多，甚至会出现一道完整的秩序，质地越差的，自然也越少。
此外，不同质地的石料具有不同的秩序，秩序只会吸收特定的元气和法气。例如，赤日石会吸收赤阳元气和赤阳法气；水烟石则会吸收水幻元气和水幻法气。
石料中秩序能吸收多少元气和法气，一是要看石料的质地如何，二是要看其中杂质被剔除了多少，剔除越多，吸收的元气和法气自然也越多，速度也越快。
所以，雕刻是修士基本上必须修习的一门技术。
而丘石山上这些石雕虽是神作，剔除掉绝大部分的杂质，可除却观赏价值惊人之外，却毫无用处，其本身质地只是凡石，其中本就极其微末的秩序经过长年累月被杂质侵蚀，已变得千疮百孔，处于寂灭状态，毫无生机，根本无法复苏，更不可参悟其中秩序。
而雕刻这些惊世石雕之人，此刻正盘膝坐在石林中央。
这是一名白衣青年，年纪约莫不过二十，身材修长，五官俊逸，剑眉星目，当得上丰神玉面四字，似如权贵世家的翩翩贵公子，一头黑发随风轻扬，脸上古井无波，淡然平静，飘渺出尘，单是这种气质，便令人觉得实为不凡。
白衣青年生有一双血红瞳孔，似是由血而凝，闪耀深邃的血华，平添了几分妖异的气质。尤为特殊的是，在其瞳孔之中生有古老图腾，呈圆轮