自己入城，然后利用诡计杀死自己。陈老三当然也一样，陈老三也会怀疑于初所说的是不是假话，如果面对的人，不是于初，又或者于初没有表现出足够的实力，面对的是陈老三所熟悉的冯远，又或者说实力一看就比较低的韩灵儿的话，陈老三绝对不会有这种顾虑。但他在和于初交手的过程中，已经数次被于初打伤，甚至直到现在，败在于初手下，就不得不多多考虑一下于初所说的话，是不是真的在欺骗自己了。究其主因，当然是因为于初的实力，导致他本人说出来的话，值得陈老三重视。值得陈老三重视，陈老三在面对于初的时候，即使是一段话，也要仔细思量一向，才能判断究竟是真是假，而这一仔细思量，由于之前于初的实力已经震住了陈老三，在陈老三的心里留下了深刻的影响，因此和空城计同样的，陈老三选择相信于初所说的话，而否定了自己对于于初的猜测。
当然，这种结果的发生，在另一方面，也和其本人本身的谨慎有关，正因为对方已经表现出强大惊人的实力，在这种强大惊人的实力面前，如果不能够足够谨慎的话，就有可能导致死亡的结果。就和空城计一样，诸葛亮摆出空城计，固然有可能是假的，但也有可能是真的。而诸葛亮本人起先表现出来的强大实力，导致司马懿没有办法不谨慎。如果不谨慎的话，一旦上当呢，一旦上当，就是彻底溃败的结果，那种彻底溃败的结果，是他没有办法承受的，相对而言，如果选择相信对方是阴谋诡计，想要骗自己入城，而选择退避的话，最多就是失去了一个击杀对手的机会，但自己也不会太过冒险，至少对于整体的实力不会有太大损伤。可以说，这么做本身就是因为司马懿本人的稳妥之处，这也是他本人成功的地方所在，正是因为这种稳妥，所以诸葛亮虽然数次能够战胜司马懿，却没有办法彻底击溃司马懿，每一次都是小胜。最终在生命上没有熬过司马懿，让司马懿获胜。
陈老三当然也一样，尽管陈老三本人和司马懿相比，不管是才智上面，还是决断上面，都远不能相提并论，但在面临生死危亡的抉择的时候，任何人的选择都是一样的，不管是陈老三也好，司马懿也好，在面临大事的时候，都必然会慎重。这种慎重有些时候，甚至和个人才智没有太大关系，起决定作用的，其实只是对于自己生命的谨慎罢了。而正是由于这种对于生命的谨慎，才让一直存活到现在，并且活的很好，要知道，邪魔外道虽然没有底限，做事情也是无所不用其极，但邪魔外道之所以这么做，正是因为其本身极度胆怯，对于自己的生命极度重视的原因，又或者说有着极度的自我保护欲。这种自我保护欲才是决定一切事情的根本原因。实际上，自我保护欲越强，人在面临抉择的时候，反应越强烈。同样是和对手交手，两个人一个的自我保护欲很强，一个的自我保护欲不强。当战胜对手的时候，自我保护欲强烈的人首先想到的就是万一对手怀恨在心，再来找自己动手怎么办？万一哪天自己受了伤，再遇到对方的时候，对方对自己下杀手怎么办？万一这人有了儿子，因为这次失败耿耿于怀，再来找自己报仇怎么办？一直往下向下去，必然会联想到斩草不除根，春风吹又生上来，因为其本人所有的考虑，都是出于保护自己这一根本原则上来的，正是因为极度的自我保护欲，因此也便极度的担心对方威胁到自己，一旦极度的担心对方威胁到自己，当然就会在战胜对手的时候，不留丝毫余地，斩草除根，这就是极度的自我保护欲在作祟。而另外一个人，自我保护欲不强，在战胜对手的时候，可能想的不是这些，想到的可能是这一战当中，哪个哪个招式没有用好，哪个哪个地方还需要改进，又或者想到对手的实力其实也很强大，如果不是因为某个原因，结果就有可能反过来，导致是对方战胜自己，而不是自己战胜对手了，因此这一次回去，一定要更加努力才行，更加努力修行，以