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关于夜郎一族，历史有记载：夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时终结，历时大概有两千余年。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。据此，夜郎王兴和苏阿纳是夜郎国末代国王。
夜郎国人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县，是中国稻作鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。
夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。
有专家分析，夜郎在建邑可乐时，已发展到鼎盛时期。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。
夜郎苗部，就是后世苗族、瑶族。文献中所称的三苗，其实就是苗王蚩尤的后裔，是炎黄的死敌，当然也是尧、舜、禹的对头。作为承载这样一个文化符号的族裔，历代备受歧视。因此历朝历代都遭到官府的排挤甚至剿杀，极端时候某些地方官甚至采取赶尽杀绝的办法来对于夜郎族人。
但是夜郎国在一夜之间神秘消失，和官府的剿杀是否有关，目前还没有明确的说法。
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闵子墨就暗自寻思：这个一姝自称夜郎后裔，倒是又给我们青城县的夜郎谷增添了一抹神秘的色彩。夜郎国王室后裔出现在青城县的夜郎谷，也为夜郎国遗址提供了有力的佐证。
玉姬看闵子墨听得入神，似乎得到了鼓舞，继续讲那段很遥远了的故事——
一姝说，夜郎国是怎么消亡的，她这个公主也不清楚。公元前27年秋，她正在云南游玩，那里也有夜郎国的旧都，由国王兴和苏阿纳委派将军赵元芳驻守，那里的夜郎族人同样视她为公主殿下。三个月后，一姝把云南的山水都玩腻了，就由赵元芳亲自护送返回黔地边缘清真县的夜郎国。
不料此时的夜郎国已经变成了一片废墟，国都和村落都全乎夷为平地，方圆十公里的城池不见一个活人。而夜郎国国库里的几十吨库银，以及国王兴和苏阿纳收集的若干珍宝，也全都失去了踪影。
短短三个月，一姝就从公主殿下沦为无国无家的“难民”。要不是赵元芳将军拼死相救，她早就跳下绝谷一死了之。
赵元芳要将一姝殿下接回云南，但是一姝打死也不愿意，就准备呆在夜郎谷里老死。无奈之下，赵元芳就指挥卫队士兵，在夜郎谷里给一姝修建了几间阁楼。由于这一带已经荒无人烟，士兵们修建的阁楼也很简陋。
为了避免一姝公主再寻短见，赵元芳一直在夜郎谷里形影不离地守着一姝，同时派遣卫队分别到贵州、四川、广西和云南等地打探夜郎族人的消息。
转眼过了五年，日日均有探子来报，仍然没有夜郎国族人的任何消息，一姝万念俱灰，趁赵元芳一个不留神，就悄悄跑到夜郎谷伸出，跳下了绝壁的万丈深渊。
是不是万丈深渊，赵元芳也无法考证，反正深渊深不见底，一姝尸骨无存。
一姝跳下地缝，赵元芳也就万念俱灰。
他原本一直深爱一姝殿下。
到后来，赵元芳也失踪了，夜郎谷恢复一片死寂。
(本章完)