“掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇佩玉铮铮。似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。”
秦悠柔不自觉地在心头吟起了白居易这首有名的《和令狐仆射小饮听阮咸》，此刻的朱桢，就如同一个隐士，他完全沉醉在自己的乐音之中。
而阮咸就是最能诠释这种意境的乐器。
因竹林七贤中的阮咸最喜欢这种乐器，元行冲认为：此阮咸所作器也，命易之林，弦之，其声高雅，乐家遂谓之阮咸。
一件乐器因一个人扬名，或者一个人因为一件乐器扬名，这种超脱天地的和美，岂能不让人震感。
有这种想法的还有千叶流美和柳生度，因为至今，在东瀛古都奈良东大寺正仓院中，还珍藏着一张唐代传去的螺钿紫檀阮咸。
柳生度和千叶流美正好都见过摸过这个乐器，再加上今天亲耳所闻，那种震撼就是前所未有的了。
朝吹一郎忍不住朝着身旁的千叶流美说道：“流美，这是什么乐器，这么好听”。
千叶流美目不转睛地盯着朱桢手里弹拨的阮咸，慢悠悠地说道：“阮最早可以追溯到华夏先秦时代，在魏晋时代开始兴盛起来，到了唐代则达到了鼎盛时期。阮以醇美的音色，稳定的音准，适度的音量在各种乐器中脱颖而出，即可独奏、重奏、伴奏，华夏以‘乐之雅者’、‘仁智之器’与古琴齐名。西晋‘竹林七贤’之一的阮咸精于乐律，擅长阮，他在演奏技法和乐器改革上成绩显著，后人为嘉奖其功，正式称此器为‘阮咸琵琶’或‘阮咸’，也就是我们所说的中阮，即就是现在朱桢弹奏的这种乐器，在我们古都奈良东大寺正仓院中，还珍藏着一张唐代传来的螺钿紫檀阮咸”。
“流美，你怎么什么都知道，难怪他们都叫你七窍玲珑心，不过现在看来，这个朱桢还是很有两把刷子的，这曲子果然好听”，朝吹一郎不吝赞叹。
千叶流美点了点头表示认同，艺术无国界，音乐本无疆。
千叶流美盯着朱桢手中的阮。
古调何人识，初闻满座惊。
落盘珠历历，摇佩玉铮铮。
铿锵声里，仿佛又看见魏晋名士们或弹琴复长啸或流觞曲水，把酒临风，其喜洋洋者矣。
竹林七贤，老庄雅韵，一时惊艳全场。
朱桢慢悠悠弹奏，燕音学院乐团深情合奏，一时舞乐霓裳，太和袅袅。
朱桢慢悠悠长啸浅唱，随着乐调的起伏，朱桢声音水乳交融般地穿插进入，一时天籁纵起，和悦四方。
正如《地藏经·忉利天宫神通》中所叙述一般：又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音。
朱桢手中拨弦乐器，嘴里一字一句吟唱出醉梦太和。
醉梦里，春去不觉云深处。
醉梦里，浅睡呢喃莲动渔舟。
醉梦里，迷醉不知今昔何年魏晋风流。
醉梦里，饮尽唐风宋韵。
醉梦里，颂尽诗文词赋。
醉梦里，遍踏彩云之南东临碣石。
醉梦里，细数千里沃北豪迈西垂。
醉梦里，虫鸣声中明月清风稻花香里说丰年。
醉梦里，一梦太和归去来兮痴醉不醒。
朱桢摸着阮咸就像摸着挚爱的女人。