半山腰的藏书阁算是这座山周围最大的建筑群了，据说是几百年来聚阳宗的历代门人自己收集加上他人捐赠，才有了这么一座颇有规模的藏书量。因为对聚阳宗算是特别重要，导致这座山都没有名字，别人一提都是藏书阁藏书阁的。
虽然是建在新晋弟子的住处，但藏书阁不是每日开放，即便是开放了也是分区段的。也就是说只让新弟子们借阅其中关于修真基础的书籍。你若是想在藏书楼里找到什么修真秘籍什么的那是痴心妄想，鹿鸣就听丁渺说过有新弟子跑到这里偷偷得跟看守的教习打商量，能不能借阅修仙秘典或者记述绝世功夫什么的书，结果被人家当做笑柄。
也确实，如果看一本书便能白日飞升的话，那聚阳宗早就成了天下第一门派了。世人皆贪心不足总想着走捷径，或者认为自己与他人不同，上天对他独厚，功成名就之事都是预先为其准备好了一般。
虽然没有让人一步登天的无上秘籍，但前人的修炼心得，加上对见闻的各门派招式心法记载，倒是让这帮半大的少年们受益匪浅。鹿鸣在书里才第一次详细了解符咒、丹药、炼器这些知识。
自礼德观遇仙起，修真界的历史已经有一千多年了，天下总不乏惊才绝艳之辈。有人发现可以把术法‘写’在纸上，到了用时就外放神识激发即可。这些符咒之术种类繁多，而且制作的人术法越高明制作出了的符咒越厉害。只不过培养一个符师所费甚巨，绝非小门小派能承担得了的。有天分且对五行之术见微知著的人才、价格不菲的材料，更要命的是没个年头也收不到成效。初学的人只能做些炸出点小动静的‘炮仗’，或者是冒出点火苗就熄灭的小火团，这些东西拿出去除了丢脸也没啥功用了。上规模的门派专门培养自己的符师，制作出的符咒大部分被当做战略储备很少外流。鹿鸣本来对符咒还有点兴趣的，但看了看后面就放弃了，这东西无异于是拿银子去砸人，还未必能赢练它做甚？
丹药这个东西更是麻烦，天地间生长能吸收五行之气的草木少之又少，这些东西是没法种的，只能碰运气找。从有丹药一学数百年来，丹药的制作水平倒是已经非常完善了。可还是那话，药少人多稀罕之物人人想得，为了个灵药大打出手的事层出不穷。不过除了天材地宝，修真者所用的丹药大部分是用寻常的药材制作的。毕竟修真者还不是神仙，也会生病受伤，身上当然常备些救命的丹药。藏书阁中关于这些丹药如何辨别，如何制作的书籍很多，但是却乏人问津。理由很简单，大家是来修真的又不是修习当郎中，知道丹药在哪买就行了，何苦花时间去学？
至于说到炼器，这算是修真一途非常受人关注的本领了。绝大多数的修真者与人拼斗都要拿家伙，你的兵刃锋利与否往往关乎着性命。虽然不能讲拿着宝贝家伙就可以天下无敌，但身怀神兵利刃总是能多添点胜算。这世上任何东西只要需求的量多，而且利润大，那么就会泛滥。本来称得上宝贝的矿料是不多的，但架不住有人以次充好，什么“绝世神兵”跟大白菜一般鱼目混珠。所以真正能锻造神器之人都会发展成一方豪强，各个门派无论大小都极尽拉拢，万万不会招惹。而这些家族也不会投身于某个势力，他们要的是与大门派平起平坐怎么会甘居他人下属？聚阳宗藏书阁里关于炼器的书籍不多，有的也只是记载某地的某某世家善于锻造某种利刃，以及对这些兵器的评价。这些书倒是成了购物指南，就差标上价格了。
鹿鸣所以没有太关注这些东西，自己现在又不出山不用买这些乱七八糟的东西，更重要的是没钱，这些东西肯定是比胭脂水粉要贵多了。即便那几个瓶瓶罐罐卖价都让鹿鸣咋舌，更别提世人为了得到不惜杀人越货的宝物了。
藏书楼里大多数的书籍是关于修真各种途径的记述了。前