待到老陈拉开架势，我才发现老陈不知道怎么发现这块平坦的地面上一个用石板压住的入口。老陈用自己的工兵铲往下面敲敲打打，像古代石匠那样把这块并不起眼的石头从地面扯了起来。倒斗不像小说里说的那样神乎其神的，什么机关，毒液，粽子怪物什么稀奇古怪的事情。但干这行没遇到奇怪的事情又似乎不大可能，这里可以普及一下，大多市面上的盗墓小说里提到的粽子其实也不全对，南方盗墓贼习惯称呼墓里的尸体叫粽子，而北方盗墓贼习惯称呼为咸鱼，这与盗墓圈中对尸体的隐称有关。而倒斗这一尊称现在不少盗墓小说中的盗墓主角，不分天南地北，嘴上常挂这句话。但其实，现实中只有北京周边及东北，像沈阳这些地方的盗墓贼才会这样说。而南边似乎一直没怎么统一，大多称为淘沙活淘土，详细的细节各地区都有各个不同。所以其实没什么统一的称谓，毕竟都是各种乱七八糟的暗语混合生成的。盗墓圈本来就很混乱，所谓真亦假，假亦真。
老陈用工兵铲扯开一条口子，招呼我们去帮忙。我们费了好大的力气把这块石板给启开了，下面露出一段台阶。台阶上面一点水都没有，我们便在此等段子他们，过了一会他们也赶了下来。老薛看起来很累“老陈啊，这就是你说的入口？”老陈看着路口说：“是的，看来就是这里了。”老陈下去在下面点了一根蜡烛，用指南针判断了一下方位便放在了东南角。蜡烛的火苗燃烧的很平稳，看着一边的海子很激动，我心想你小子现在如愿以偿了亲眼看见和参与倒斗了。过了一段时间，老陈确定无误便带着我们几个准备下去。海子他们也想下来，不料老陈道：“一共就四个，我和老薛一人带一队。你们留下”于是我和老陈以及小假和段子一起下去，凯哥和老薛还有海子在上面放风接应。
我们几个往下面走去，下面比想象的要干燥的多。下面有一条很长的长廊，上面刻画了不少图案上面，上面还附有许多奇怪的符号。我问：“这是什么？”老陈看了道：“可能是古蜀文字。”本来业界认为为古蜀国没有文字，但是根据近现代学者们的研究以及出土的文物证明，在古蜀国有文字。1921年，CD北郊白马寺、坛君庙一带出土了近千件古铜器。令人惊异的是，在这些古铜器上刻着大量的奇异符号。专家们对这些符号研究了半个世纪，但并没有达成共识。直到20世纪七十年代，另一种巴蜀方块字进入了学术界的视野，广汉三星堆遗址、金沙遗址的发现，人们才确定，这是一种与汉字迥然不同的成熟的文字体系，据说后来，秦国把巴蜀地区征服以后，让蜀地使用中原文字，巴蜀文字便逐渐地消亡了，所以现在看的懂这种字的人应该是不存在了。
不过我们可以从那类似壁画的图纹来推断到底要讲什么故事。因为是雕刻上去不是壁画加上很干燥所以没有被腐蚀，第一幅岩雕上刻画了许多人带着自己的孩子啊和一些东西正在迁徙，似乎发生了什么，后面出现了许多刺状物向他们逼近。而第二幅图上还是那些人但天空中出现一个在先前石室里出现的符号不过大的多。第三年幅图有一只巨大的生物出现在画面里，看起来有点像虫子。但那虫子却有一张人类的脸，只是那人的脸露出一丝诡异的微笑，眼睛也向外延伸。“这不就是蚕丛吗。”我说道。
难道这真的是蚕丛墓？可是蚕丛在古蜀为王的年代，据有些考古学家推测，应早在商之前的夏代，因为三星堆遗址出土的城墙筑于早商时期，是鱼凫王统一蜀国后才修建的，而蚕丛又比鱼凫早两个“数百岁”，所以其年代应与夏代相当。当时蚕丛虽然“始称王”，但明显地还不具备国家君主的性质，可能仅是以血缘为纽带的部落集团酋长，当时正处于原始社会末叶的晚期，怎么可能会有这种力量在这里挖如此规模的墓。我把我的想法说了说，老陈一边看想了一下说：“这里可以