祭拜模式，会稽山的稽也成了祭拜的意思，祭祀也慢慢的成了一种必然的习惯，会稽山脉也被分成东会稽，南会稽，西会稽，北会稽。综合就是诸稽，会稽山脉一带就称为诸稽国。
到了孔甲时代，千年一遇的捕到了几头龙，因为稀少，所以珍贵。刘姓家族的刘累毛遂自荐去养龙，结果一条龙死了，没得混了只能逃，而刘累这个小插曲，恰恰是说明了龙的存在和刘家能够养龙的事实。
张伟爷爷还特意说明龙是时代的产物，人类破坏了龙的生存环境，龙被人类无情的淘汰。
道理一样，皇帝也相当于龙，也是时代的产物，到了某种特定时间段，也会被淘汰，同时以此来解释为什么决定取消自己的皇家代言人地位，因为和龙一样，这个刘姓皇家代言人现在只是一个名头，已经没有真正的实际价值可言。
张伟也表示理解，因为他知道龙对于现代人来说只是传说而已，张伟只是缠着他读山爷爷继续讲故事。爷爷摸着张伟的头又陶醉于曾经和刘家有关联的一些经典故事。
众所周知夏朝最后的几代皇帝都是痴迷道士的修仙成道路，心不在天下而被天下抛弃是正常的，后面的朝代如商汤、周皇朝的先祖都是大禹的治水盟友，而当时汤为夏后方伯，得专征伐，即相当于兵马大元帅。
而商汤灭夏，其实势力范围一般只是在现在的中原地区，南边百越相当于独立在外，因为会稽山是大禹皇朝的发家之地，所以一部分权贵经过深思熟虑，夏朝在会稽山一带设立临时皇宫，因为那里有亲近的道士势力，而实际上道士势力在接下来的日子里还是处在主导地位。
这里的刘家就相当于铸钱家族，所以地位非常的特殊，据说还是所谓的“金刀驸马”，因此刘家就是这片区域的主导地位？会稽山区域的势力根深蒂固啊！
张伟真的是深有感触，这片区域的传承是如此的历史悠久，难怪可以是天生的师爷！
(本章完)