于文化大革命时期，很多地方都对于教育是心有余悸，东白说上还有很多杭州来的知识青年，而山里的廖宅却根本不受影响，张伟常常会看到一个大孩子在前面高喊口号，背后一些小孩子就跟着喊，什么帝国主义是纸老虎啊！打倒帝国主义啊的。
从蔡铁权老师被请到廖宅后，听他课的学生是如痴如醉，一时间读书成了廖宅大人和小孩子的共识，改革开放后，高考恢复，蔡铁权一考成“神”。
当时陈蔡璜山区域的人纷纷仿他而努力看书，去参加高考。
接下来的几年里，廖宅许多初中生、高中毕业生都走上边做代课教师边复习，而后参加高考之路。（如教过张伟的张建方老师，虞新才老师，还有新屋基的金夫老师、铁权老师的老婆蔡老师、雾露湾的吴乃辉老师等等，当然这是后话。）
又比方说读山的故事文化是特别的浓厚，而那个说解放前湖南区域教育是全国之前列，从而造就出许多反封建社会的知名人士故事，在读山也曾经风靡一时。
而另一方面读山的学校就是办得越来越好，读山初中的名气也随着学生的成绩而招来特别多的外村学子，有很多县城以下的也会慕名而来。
这就是好故事的魅力，它可以影响人们对于外界的感知，进而促使自己因为向往进步而进步。
而张伟由此而感，就重新来悟自己的龙道，就有了新的认识，就是如蔡铁权老师一样，只要有目标，就千万不要放弃，努力了就好，不用去管成功与失败，路是自己走出来的。
道士们认为人的骨头是长生的，而凉亭文化中也有类似于骨头的长生文化，这种文化也就是长生的文化，会薪火相传下去的，能够使人进步的文化。
张伟就这样的在听故事中成长，在修炼中成长着，飞龙在天需要吸收大于自己几十倍的气体，而人中之龙的某些文化就是相当于空气啊，要想在所在环境里出人头地，就必须“吸收比自己大几十倍的空气”，人中之龙也是一种修炼啊！张伟悟到了一个道理。
自己一直想飞起来，而所谓的接受文化教育也等于是另一种飞啊！虽然对张伟来说，有点牵强。
张伟在这样的悟的基础上，还是想着真正的可以在空气中飞翔着，毕竟家族里有过曾经的神仙。
(本章完)