也许西施的路线也是这样的,从浣纱溪去若耶溪,然而去吴国,后来也许还是这样的路线回到诸暨?然而隐了起来?
精通易经的范蠡,或许可以算到某些玄机?
范蠡、西施、越女都是事先家族与道士势力的人?张伟很好奇。
过去的已经是过去了,现在肯定没有办法知道曾经的点点滴滴了。
但是一旦知道了其中的一点,也许很多观点都得重新颠覆了。
也许神仙家族与道士势力一直在参与政治?几千年了,一直在参与?
这片区域有如此深厚的易经基础,一点都不比那些大儒差!不就是说明了曾经的这里就是大儒的集中地吗?
那么一些天生的绍兴师爷就是小菜一碟了,中间还有许多经天纬地的大才?张伟想得出神。
看起来这片区域的秘密不仅仅是这里,就算是整个会稽山脉区域都不止了,也许这片区域一直有所谓的隐形朝廷?
联想起大禹的一生,几乎所有大事都安排在会稽山区域。
而奇怪的是在我们这里有禹郎痴女的传说,那么说明了什么?
曾经的神话故事牛郎织女又是怎么回事呢?而且关于七月七日的东白山,这个爱情圣地总是如此的热闹。
还有这片区域的大头鳖,真的是大禹时期的大功臣吗?而且到现在为止,我们廖宅村的人还是如此的保护着大头鳖,这也太奇怪了吧!
也许这个大头鳖有什么特别的作用?对了,这里还有启帝鸟的传说也是非常的有趣啊!
始悟坑的仙女湖,东白山巅的祭天行动,还有五龙抢珠传说中也有大禹,还牵连出了溪的纠葛。一切的一切都是如此的神秘,可是为什么这些传说都会被掩盖起来呢?
甚至还有隐族的传说,难道真的有那样的药草吗?
而传说中了溪的秘密又在哪里?或许真正的了溪也是重点的秘密地?
嵊州人说的了溪就是真正的了溪吗?为什么我们这里的一些老人会说廖宅溪也是了溪,甚至范围要扩大到蒋村外面的廖七山,而且廖七山真正的名字应该是了溪三。
嵊州的了溪是了溪一,廖宅溪是了溪二,廖七山是了溪三。
那么问题就来了,这些溪都与若耶溪相通吗?
而传说中的了溪的大秘密又是什么呢?
(本章完)