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第121章 水静可鉴(1 / 2)

越进去,张伟就越来越忙了,自己感官的灵敏度自己清楚。

花花草草也算是慢慢的入佳境了,任何仙气都是聚出来的。

奇花异草聚仙境,有奇花异草才会有灵物的影子。

只有环境才能够吸引灵物的感官,就如环境吸引人才一样。

“阿弥陀佛!今天有贵客光临!善哉!善哉!”声音洪亮而清脆,可谓是武中弥出文气。

和尚的语气仿佛有种期待?佛家讲究有缘人?所谓佛度有缘人。

张伟不由得一怔,仿佛声音只是对自己说的,遇到高人了。

张伟偷偷的看了看旁边的那些小朋友们,发现他们没有异样。

是自己太敏感了?或许和尚就是一句普通的客套话。

这时候张伟也开始欣赏起旁边的景色,上有飞瀑,中间有石窟,石窟里含着寺庙。

据说大岩寺始建与唐朝,与杭州的灵隐寺建寺时间有点近!

当然了,张伟还有大家都不知道的秘密,就是唐朝在全国大建寺庙的秘密。

当时的李家皇朝想摆脱道士势力的控制?因为李家也属于道士势力,而偏偏道士势力是遍布所有有人的地方。

李家的皇帝位置就是道士势力帮助的结果,这个作为李家比任何人都清楚。

因为道士势力就认李世民一个人,所以李家只有李世民可以接皇帝位?而且只有李世民可以让道士势力帮助大唐?统治者都没有办法控制天下道士势力?这就是唐朝的来历?

在唐朝建国初期,就大封道士势力,因为道士势力是大功臣。

随着时间的前进,因为有了某种平衡间的摩擦,所以道士势力之间有了某种不和谐。

李家是皇帝势力,又是道士势力的一分子,为的还是道士势力的主导权问题。

道士势力的最高权力有个代表体,叫“龙珠”,传说就是张天师所代表的张家、与张天师一起打拼的王家、赵家与李家为了抢夺道士势力的主导权而起了冲突。

为了在矛盾中取得主导地位,李家就在全国铺开了势力,就是兴建起寺庙,用来克制道士势力的蔓延。

李家虽然在表面上取得了某种主动权,可是实际上是把自己推上了不归路。

没有了道士势力的李家,在各方面都没有办法稳定了。

道士势力的实力是何等的恐怖,可以说与道士势力作对就是一条死路。

黄巢起义了,就是道士势力的主攻,推翻了李家皇帝地位的就是黄巢起义?

值到道士势力用黄袍加身扶起赵匡胤后,天下才稳定。

于是道士势力又风生水起,而民间的一些寺庙却从此在全国铺了开来。

张伟想想曾经的唐朝,在全国兴建起寺庙,可是还是压制不住道士势力的发展?

是啊!就如大禹治水一样,民怨沸腾的源头不是堵的,应该是疏通的。

不过李家皇朝,对佛教的贡献确实是大,佛教在印度这个发源地没有多少影响力,可是在我们华夏却成了遍地开花的教派,李家功不可没啊。

……

……

此时的张伟还在山脚,却感觉有水气扑过来,有点意思。

和尚慢慢的走过来,与伟波、文峰擦肩而过,与三个小妞擦肩而过,与稍微前面的校中、伟良擦肩而过。

碰到伟民就施了一礼,又对着张伟施了一礼。

同时回过头去和大家施了一个礼。

更加离谱的就是一只手拉伟民,一只手拉着张伟。

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