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第5章 ---5- 炼成交差(1 / 2)

当尸体完全锤炼完毕的时候,时间又过去了一天的时间。

雪夜让三只行尸用工具将铜炉中炙热的尸体夹了出来,然后放到原来的棺木里面。这棺木里的金属性妖兽血液已经被雪夜倒掉,换成新的血液,并且还加了一些特殊药液进去,可以让尸体有些金属化了的血肉恢复些许活性,并且修复因为炼制造成的一些微小伤害。

死尸既然称为死尸,那就说明它们已经死了,就算变成了尸魃这一类的存在,它们也已经不同于其他生命了,是属于一种其他类型的生命。它们的血肉不再具有活性,仍然散发着腐朽的死气,行动上也不再靠血肉的作用,反而是靠全身的阴死之气作为主要动力。

而被人为炼制成的尸炼傀儡,虽然与自然形成的尸魃有很大的差异,但是本质上来说还是一样的,它们还是死尸,封存一段时间后还是会凝聚出阴死之气。

雪夜现在炼制成的这具金灵尸虽然全身阴死之气都被炼掉了,血肉也有些半金属化了,并且还有了一丝的活性,但是过不了多久,这些活性就会再次失去,它的血肉也会再次吸收四周的灵气转化为腐朽的死气。之所以要让尸体有那么一段时间的有一丝活性保持,其实只是为了让血肉能够自主的对融合金属后的状态有一个自动的调整,尽量使之达到最佳状态。

尸体之前的上中下三个丹田其实并没有被破掉,因为丹田是有点虚无缥缈的,它确实存在,但并不是一种实质性的物质存在,有点类似于一种存在于体内的特殊但不完全独立的空间。用镇尸钉横陈在其所在的位置,只是凭借镇尸钉上面的纯阳属性影响尸体的丹田,不让它聚集阴属性的阴气、元神和尸毒,从而不会引起尸变。

所以,镇尸钉只能算是封住了上中下三个丹田,并不能破坏掉它们。

等尸体浸泡完成,对于尸体的炼制算是完成了。但是若要达到可以使用,就还需要一个步骤,在尸体的上丹田中种入新的元神。

雪夜让三只行尸再次将已经基本炼制完成的金灵尸给捞了起来,放到了一旁的石台上平躺着。然后他又从脖子上的竹节里取出一个粗布麻袋,这个麻袋看起来虽然平平无奇,但其实却是由许多怨念极深、死不瞑目的百年老尸的头发炼制成的,里面镌刻有法阵,能够装下并保存生灵的元神和灵魂。

雪夜打开了那个麻袋,手捏印决伸入麻袋中,摸索了一会儿便抓起一道元神。这元神无形无质,看不见、摸不着,雪夜以秘法才能捉住它,但是它还是挣扎的厉害,一心想要逃走。

雪夜自然不能让它得逞,一手收了装魂的麻袋,一手却是抓着这道元神放到眼前,然后元神所化的真阳之火澎湃而出,直接将这元神包裹起来。

雪夜可是修炼了真阳火神诀的,虽然还没真正练成,但是却已经练出了真阳之火,所以炼化这种普通元神自然方便的很。不用像其他炼尸宗弟子那样,要借助法宝才能炼化元神。

因为元神天生就已经带上了个人的独特烙印,所以在种到金灵尸的上丹田之前必须炼化掉它原本的烙印,将它还原到未出娘胎之时的初始状态。

炼制元神之种还是比较容易的,特别是雪夜手头的元神都是抽取自普通的动物,所以也比较弱小,这就更加容易了。

不出一盏茶的功夫,雪夜眼前的元神便被彻底炼化成了一颗种子。这颗元神之种仍然是看不见、摸不着的,它在雪夜的元神包裹之下被安置进入了金灵尸的上丹田里面。

金灵尸的上丹田早就枯竭了非常久了,现在元神之种的入主,便是久旱逢甘霖了,元神之种迅速的“生根发芽”,一点一点的渗透到泥丸宫的每一处,然后缓慢而坚定的成长起来。

雪夜趁着这个时候

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