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第4章 传奇的开始(上)(2 / 3)

女情长的事情上多一些,神明也不例外。

女娲心系第四使徒陆压,偷偷按照他和自己的样子捏造了两个灵塑,以寄托相思之情。

这灵塑,便是后来的“人”之始祖。

人者,系天地之灵土塑造,又用业火烧至成型。女娲用万年青木之气将两个灵塑温养,喂之以仙界纯酿,是以人的肉身具备五行之灵根,又有天神之形,修炼的天赋在万种生物之中无与伦比。若是勤加修炼,得道成仙的机会远远大于其他生灵。

然世间之事甚是怪矣,所有大错大抵都是由一些毫不起眼的疏忽造成的。

女娲用业火塑造人的肉身之时,不曾想这业火之力在人的灵魂之内留下了小小的业火之种。

这业火也是颇有一番来历的,业火乃是第二使徒混坤座下最负盛名的大弟子——接引道人所创。

接引道人毕生苦苦追求道之终焉,为探究宇宙的究极真理,他脱离魔门,自成一派,踏上孤行的苦修之路。

千百年后,他终于求得大道,创立佛门,成为西方佛教世界的鼻祖——既大日如来。

回说这业火。业火本名那落迦,既是红莲之火。女娲烧制人形时,发现这仙界之灵土,非要这天地间最霸道的红莲业火才能烧得动,随用青木偷来红莲之火,塑造人形。由此可叹天道之微妙,注定了最接近神的生物亦背负着神之罪业而生!

但是她并没有想到,业火乃是业力的象征,世间诸般罪恶加身,方成红莲业火。

所以,人类在诞生之初时,便埋下了七情六欲,贪嗔痴念的种子。但值得庆幸的是,人亦具备天神的万分之一神性。

神性与罪业在人的灵魂中交相缠绕,相辅相成,相离相弃,所谓人性之复杂,大抵就是如此!

女娲造人之后的数百年,自恃为“天神后裔”的人类要求自创一界,并将其命名为人界。人虽具有极佳的天赋,但是未经修炼者,仍是逃不过生老病死,天道轮回。

脆弱的人类在自己的世界里少了女娲的庇护,曾一度任天地间强横的力量所宰割。然而人性之贪婪,又催使他们不甘心于渺小软弱,人类,妄图与仙魔平起平坐。

是以一直以来,人类修炼之风未曾衰落过。

仙魔两界念人类有如此求道之心,本着都是世界万物皆是创始之神之子的理念,也曾设立过修炼之门派,传下修习之法,供人类改变自身命运。

历经千万年的时光,在追求与天地同寿的原始动力之下,加之数代人的苦苦钻研,人界之中倒是有不少能人异士能凭借自身修为和诸般法宝破除三界之隔阂,踏入仙魔之列,一齐探求三千大道。

然这修仙之路,虽不一定能有所大成,跨越三界之壁垒,超脱飞升。但是能延长自身寿命,掌握强横之力量,睥睨万物,借以此道获得一定的名利与地位,便足以令人趋之若鹜。

这些小有所成、或得到飞升的大能,往往桀骜不逊,自感是被天命选中的娇子,注定要做出一番事业。

遂是携带二三弟子择一处仙乡福地开山立派,广纳贤集,一时间,引得效仿之人多如过江之鲫,短短数年,普天之下的修仙门派如雨后春笋般冒出。

其中亦不乏一些稀奇古怪的的门派组织,或放浪形骸者,不屑于随波逐流,将毕生所学之精华、法宝藏于风水宝地,静待有缘之人发掘,成就一段奇缘佳话。

至此,那千百年的时光,便是人、仙、魔和谐共处的繁荣时代,仙术昌盛,道法盛行,百家争鸣,是为大同。

然世间万物,都有个兴衰昌盛的理。

和平的表面之下,却涌动着汹涌的暗流。

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