现是胎位不正，胎儿卡在了宫口，产妇的脸色都已经青了，正了胎位，不久就生下来了，是个男胎。
那一家人看见母子平安，气氛这才活络开来。那家的婆婆端了一碗面条出来请爷爷吃，可能是因为面粉质量不好，一碗面条一截一截的全都只有两三寸长，筷子都挑不起来。那面条吃到嘴里，爷爷觉得有些异样，腻滑生脆，与平时口感有些不同，而且像是磨面时麦粒没有筛扬干净，面里夹了泥沙，吃到嘴里有些硌牙。那一家人听见爷爷嘴里砂砾“沙沙”的响，脸色都有些不自然。可是在那个年代，连糟糠白泥都吃不饱肚皮，一碗这样的面条何异于珍馐美味，哪里还舍得挑拣，因此爷爷三下五除二，呼噜噜的就把一碗面条吞下了肚，吃完抹了抹嘴，告辞出门。
走了没多远，爷爷觉得嘴里一股腥气越来越重，肚子里也翻江倒海般的难受，忍不住蹲在路边把一碗面全都吐了出来。吐完之后，爷爷发现那些面条堆在地上蠕蠕在动，凑近一看，从自己嘴里吐出来的竟全是蚯蚓。那些肉虫被人挤干了肚里的泥沙，扁扁的恰似面条，正在地上乱拱乱爬。爷爷吃了一惊，心里直泛恶心，转头去看那一户人家，然而身后灯火俱灭，哪里还有半点儿人声。
爷爷看了看时间，刚交子时。子时天地一阳初生，正是阴渐衰而阳缓盛的时刻，爷爷顿时胆气大壮，用中指在手心写了三个虎字，紧握在拳中，折身回去看个究竟。此术是夜行不惧之法，盖鬼为虎伥，人以虎自命，则邪魅不敢惑人，荒村野坟，即任人行走，百无禁忌矣。
谁知走到近前，却无论如何也找不到那三间瓦房了，只看见山坡背阴处一棵巨大的老槐，生得枝繁叶茂，地下树根错杂，盘着一个半人高的石窟，里面黑黝黝的看不出来深浅。爷爷钻将进去，洞里石碗土灶犹在，只是积土盈寸，像是很久已经没有人居住过了，爷爷只从洞里掏出来了数担鸡毛。
我问爷爷那一家人是什么，爷爷说槐为木鬼，其性属阴，最能聚阴性之物，那一家人可能是黄鼠狼，也有可能是一窝大蛇或者其它的什么，反正不会是人。
那晚爷爷回到家中，前后思量了两天，终于下定了弃医的决心。其实弃医从农的念头他早已有之，他最终下定决心，那晚的经历使他受了惊吓是一方面，另一方面则跟中医这一行里那些见不得光的行规有关。
据我爷爷讲，中医这一行讲究明文暗规，其实都是些坑人的勾当，害人极深。就拿中药材这一块儿来说，旧时药行中处理药材有正、进、补、除、代五法。所谓的“正”又有正形和正色之分。正形是把品相不好的药材用各种手段修补齐全，比如人参，在挖取及晾晒转运的途中难免磕磕碰碰，人参讲究的就是个枝须齐全，尤其是野生老山参，只要有哪怕是一根参须断了，人参的价值就要大打折扣。于是不良药商就想方设法移花接木，用鱼胶、牛皮胶拼接参须，瞒天过海，这就是所谓的正形；而正色则是用硫磺熏蒸、颜料浸染药材，使药材增色增味，外表光鲜，卖相更好。
“进”字法是将药材浸入黄沙、白糖、盐等重质的浆液，待药材吸饱之后再晾干出售，以此增加重量。倘若在买药的时候听见药铺老板吆喝伙计“进黄”、“进白”、“进咸”之类的话语那就要当心了，这类话语是药行的暗语，是老板吩咐伙计拿浸泡过黄沙浆、糖浆、盐水的药材出来卖给你。
“补”字法是在贵重药材中掺入异物，比如在虫草、雪蛤体中塞入铁丝、竹木签、铅块，在甲珠、紫河车中掺入重粉、明矾等，以此增重，获取额外暴利。
“除”字法是事先提取补性药材的药性，比如血参是补血良品，商家事先把血参在沸水里浸泡，待泡得白水鲜红，血参的补性几乎尽数融入水里之后再拿出来出售。血参虽然看起来外表完