妈祖娘娘本名林默，又称默娘，诞生于宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三日，福建湄洲人。
因多次帮助海上渔民，为人治病，教人防疫消灾，常常救人于危难之中，所以受人爱戴被尊称为海神，成为沿海地区极其重要的信仰。
也正因为她拥有这种优秀的品质，所以每到农历的三月二十三这一天，百姓们都会自发地来到妈祖庙，举办迎神活动，庆祝妈祖娘娘的诞辰。
福州的妈祖庙规模宏大，占地超过千亩，主要分为山门、大牌坊、升天楼、正殿四个地方。
山门是妈祖庙的第一道门，最上方书写着“弘仁普济”四个鎏金的大字。
大牌坊则要宏伟壮观许多，高约三丈，长约七丈，进深也有三丈，内供“千里眼”、“万里耳”两尊妈祖娘娘的护卫。
升天楼是一座二层的小搂，古香古色，里面是一些妈祖娘娘的壁画，讲述的是妈祖娘娘奔波海上，救人性命的故事。
正殿也就是主殿，供奉的是妈祖娘娘的金身，同时也是信徒上香祈福的地方。正殿宽敞高大，重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，前檐廊下还有一对透雕龙柱，显得古朴大气，庄严肃穆。
尚海等人随着人流走进妈祖庙，虔诚地为妈祖上了一炷香，请求妈祖保佑大家一帆风顺，平平安安，然后又顺着人流走出庙宇。
不是尚海等人不想多逗留一些时间，实在是上香的人太多，没有立足之地。
尚海等人来得相对较晚，此次的迎神活动已经接近尾声，数万百姓最后在官府的带领下跪倒在地，祈求来年风调雨顺，有一个好的收成。
待一名官员将巨大的香烛插入香炉之中后，数万百姓喜气洋洋地站起身体，官府组织的迎神活动至此告一段落。
不过，民间一年一次，由迎神活动引发的庙会，才刚刚拉开帷幕。
庙会这种民间自发组织的活动，到底是什么时候开始兴起的，谁也说不清楚，但它与普通百姓密切相关却是不争的事实。
尚海在后世的时候参加过很多庙会、大集，对此一点都不陌生。同惜恩大叔对视一眼，微微一笑，也不言语，带着众人缓步走进人群，随着人流向前走动。
庙会的规模相当大，道路两边卖什么的都有，各种的山珍野味、皮货、家禽、牛马，应有尽有。
还有各种的表演和杂耍，有喷火的，有胸口碎大石的，有铁剑穿喉的，还有滚油锅里摸铜钱的。
杂耍的小娘用嘴叼着筷子将碟子，坛子，锅碗瓢盆耍得飞快。
卖大力丸的则光着膀子，随随便便在地上戳着刀枪，亮开场子开始卖艺。一手的太祖长拳打得似模似样，引来叫好声不断。然后将拳脚收住，大力吆喝着大力丸、狗皮膏药包治百病。
论起吆喝来，胸口碎大石的吆喝得更加卖力，几个健壮汉子光着膀子，嘿呦嘿呦地将巨大的条石放在表演者的胸口，接机抱拳求着赏钱。
后世赶集或者参加庙会的人数虽然远远超过现在，但这种民族本土的东西却已经全部消失不见。
所以尚海虽然知道无论是喷火、滚油锅里摸钱还是胸口碎大石全部都是假的，却也并不出言拆穿，而是背着手看得津津有味。
看到精彩处，还跟着人群一起鼓掌，然后将兑换的铜钱抛洒出去，绝不让人家白白忙活。
至于黄杏，早就将两只小手拍得通红，恨不能多长两双眼睛，将眼前的一切都一点不拉的记下。
不过，拍完手掌，黄杏也没忘记再次拉住尚海的衣襟，免得同少爷在人群中挤散。
一路走一路逛，黄杏的