岳不群摇摇头道：“文人……成祖陛下的权力与帝位，是来自于文人么？”
正德帝愕然了，岳不群又道：“夏、商、周、汉、唐等朝稳定天下的是文人么？宋朝倒是重文人轻武夫，可北宋时有靖康之耻，南宋有崖山之痛，这文人果真靠得住么？”
正德帝闻言不语，岳不群说道：“治国平天下说难也难，说易也易。只要有责任心，少私心，不操切，多听人言，取善而行，利于大众的便可，不管持政的是文人还是武夫。况且硬要把人分成三六九等，以文人、武夫、农夫、工匠、商贾来作为其身份的称呼，对于帝王来说，是不对的。”
“因为无论各行各业都有许多有才华的人才，比如古时的圣贤风后、伊尹是农夫，辅助黄帝、商汤取得帝位，并有大功于天下，周时的姜尚是渔夫，春秋时的管仲是商贾，乐毅是武夫，汉时萧何是刀笔吏，三国时的诸葛亮亦是农夫……”
“这些圣贤皆非文人出身，身为帝王若要执意于身份的成见，只能是白白浪费了大好的人才。若是这些人才被敌对方所得，那对大明来说，不亚于一场巨大的灾难。杨介夫身为文人出身的大臣，劝你重视文人，在他的立场上是对的。可你是帝王，身为帝王就不能偏听偏信，要一视同仁方行。”
岳不群又与正德帝说了许多，正德帝连连点头应是。
经过一段时间的谈与教，两人的感情逐渐的回复，再度变回原来那般亲密无间的师徒俩了。
最终，正德帝笑问道：“师父，我来江南还有一个目的，就是想行师父的第五事“重整税务，另立税制”，想先拿两淮的盐商们开刀，让他们交税如何？师父可是说过的，全国的盐税若是收了，将有不下亿万两的银子。有了这些银钱，全国的正税、人头税、杂役税全免皆可，那天下间的百姓都将衣食无忧了。再收得全国的商税，国库的钱财便花之不完。倒可以实施师父所说的‘四车驰道遍行天下，天下各地开遍学院，人人皆可识字。’此后再无身份之别，人人皆如神龙的大同世界了。”
岳不群摇摇头笑道：“前面有四事未成，这将是小儿作梦。要知大明的政策乃大小相制，你即使是九五之尊，也不能为所欲为。现在就想收盐税？哼哼，满朝只怕不下三分之一的大臣会反对。还有，想收商税？满朝文武，勋贵王爷以及外戚全部都会反对。只要高举‘与民争利’的旗帜，顷刻间就可把你击败。而且户部尚书只认正税，从不认商税。你要免除正税，各地的官员照收无误，你又将如何？”
其时明朝的税率并不高，各种税收加起来不超过每户年收入的百分之十五。可是各地的官员与大地主想尽办法来欺压百姓，这才使得税收居高不下。
接着，岳不群把这些税收为何现在不能收取，其中所牵扯的关系网有多大。又把明朝文官们对付皇帝的一些手段稍稍的这么一说，顿时把正德帝唬得是目瞪口呆，手足无措。
明朝的皇帝是管不住满朝上下贪婪的文官们的，想要搞出清朝皇帝的独裁制来，把满朝的文武官员当成小鸡一般，想杀就杀，这不是一般的坚难。
况且清朝的皇帝再独裁，对于满朝的贪腐行为也毫无办法。而且独裁制下的官员们也更易腐败，因此清朝也更胜于明朝。若不然，后世哪来那么多的吸血僵尸是穿清朝官服的。
就是因为清朝的官员们贪婪无耻，所以死后尸身中才有戾气而不散，从而不腐。他们生时吸取百姓的血汗，死后还要继续吸取百姓的鲜血。
岳不群重新把自已所留的十件要事，“整军选将，撑控言论，反腐倡廉，理清吏治，重整税制，三七减租，驰道天下，人人能文，工农军科技发展，大航海活动。”一一的向正德帝详细的解说了一遍。