例大大增加。偶尔也能见着披甲戴盔的武士，甲胄大多是皮制或者竹木制的，腰间配剑，手中执矛，却并非都是青铜，也有了黑色的铁兵。
这肯定已经进入阶级社会啦，生产以稻作为主，兼以渔猎，大概也就中国夏朝的水平——虽然张禄并没有真见过夏朝。
很快，那个弥马获支就把张禄带到了城中心一片相对奢华的建筑物前面。途中继续交谈，他才知道原来所谓“弥马获支”并不是这人的名字，而是他的官职，大概算是某种高级政务官吧。对方并没有透露自己的真名实姓，貌似在邪马台人看来，官名比私名来得高贵，所以有了官名，也就可以把私名彻底遗忘掉啦。
——应该属于奴隶制贵族社会，官职可以世袭，而且除非获罪被惩，否则可以终身任职。
果然不出张禄所料，这时候的邪马台大王正是女王卑弥呼，不过据称她坐上这个尊位也不过短短两年时间而已。通过察言观色和探查对方言语中的蛛丝马迹，貌似女王的权势并不稳固，并且主要负责祭祀，政权、军权则大多掌握在世袭贵族们的手中。
来到那片建筑物——大概是王宫——前面，弥马获支就停下了脚步，而把张禄交给两名宫女。这两名宫女并没有束髻——大概表明还是未嫁之身吧——而只是用一条珠串在额前拢发，身穿窄袖的连体长裙，外罩一件无袖马甲。两人个儿都不高，也就一米五上下，皮肤相对白皙，但是容貌……真有点儿惨不忍睹啊。
宫女们把张禄带进一间木屋，本以为可以当面觐见卑弥呼女王了——他对这位女王挺好奇，因为据说是以“鬼道”御众，也就是会法术的——没想到两人之间竟然还隔了一层轻纱。好在这难不倒张禄，真气运处，眼目即明，薄薄的轻纱根本无法遮蔽。
所以他看清了，这位卑弥呼女王年岁并不大，最多二十出头，穿着与宫女差相仿佛，但是袖子很宽大，而且头戴花冠、颈围项链、手腕有镯，在身上堆砌了不少的装饰品。尤其项链和手镯，竟然不是用贝壳磨成的，而象是玉石和琉璃的质地——这娘儿们很有钱嘛。
但是相貌就不敢恭维了，很大陆式的原盘脸，单眼皮、塌鼻梁，只有嘴型还勉强能看。要说汉代的普遍审美其实跟两千年后非常近似，对于女性来说，高挑、白皙是标配，虽然追求脸颊丰润，那也顶多是不流行瓜子脸而流行鹅蛋脸，汉代士人对大饼脸终究是无感的。这卑弥呼，也就肌肤颜色比较靠拢中国审美——不过白得有点儿过了，恐怕是长年不见日光的缘故。
张禄在卑弥呼对面坐下，微一拱手，就算是施了礼啦。卑弥呼也不清楚中国究竟是什么礼仪规范，而且估计这时候的日本自身也并没有什么繁琐的礼节系统，故此亦不以为异。她开口就问张禄：“先生从汉国来，听韩人说，汉国如今爆发了战乱，可是真的吗？”
咦，这嗓音倒挺不错的啊，又娇又媚，张禄就不禁想起了自己上一世惯常听见的日本女性的娇吟“雅蔑蝶”……他笑一笑，回复卑弥呼：“汉国地方广袤、人口繁多，皇帝很难治理那么大的疆域，偶尔出点儿乱子也很正常啊。我相信很快就会安定下来的。”这当然是扯谎，但他总觉得不能在日本人面前太丢中国的面子。
卑弥呼点一点头，又问：“先生到我国来，是来经商的吗？”
张禄摇头道：“不是，只是游历而已。”
看卑弥呼的神情，似乎约略有些失望。张禄趁机反问道：“在下初来乍到，并不了解贵国的情况，想请问一句：邪马台是倭地最大、最强的国家吗？”
卑弥呼双眼一亮：“正是，我有属国二十余，整个北倭，都在我国控制之下。”
“既然如此，为什么停止了对我汉朝的进贡呢？我听