又是WHO了？忍不住瞥一眼唐莹——不会在说老佛爷你吧？
想想也对，虽说唐莹已经百岁开外了，但要跟光退休就退了六七十年，曾孙都能当天官了的钟政相比，估计叫“小妹”那都是抬了辈儿啦……
耳听得钟政又道：“我们六人成立了一个小小的组织，名为‘升暇会’……”
张禄心说这“升暇”不是挂掉的代称吗？你们这组织名称可很不吉利啊！
仿佛看穿了张禄的心思，钟政又再笑眯眯地说道：“没错，升遐既可指代登天，也可指称辞世，可是我等若然登天，与辞世又有什么区别？当世知这‘升暇会’的，只有九人而已，张小友你是第十个知道的，切勿泄露于外。”
张禄点头应允。他从起初的震惊中也早就恢复了过来，大脑再度快速运转，对于大致情况终于有了自己的判断——所谓只有九人知道“升遐会”，很可能是指的当世九名无人境高手，然后这九个人中间的六人组成此会，然后今日一起召见自己，开这么一个远程视频会议……
“几位前辈，莫非都对术法颇感兴趣？还是……你们都术法都有所研究？”
“思路很清晰，孺子可教，”钟政点一点头，“简单来说吧，我等既入无人，自然升遐有望，然而武道已臻巅顶，颇难寸进，必须博采众长，别辟蹊径，就此，开始对术法产生了浓厚的兴趣。只可惜独孤恨他们并不认同我们的看法，仍然还在一门心思枯练武技——所以无人境有九名，‘升遐会’却只有我等六人而已。”
唐莹插话道：“张禄，你可知道术法因何而没落？”
张禄心说你问我？我所知道的理由不还是你告诉的么？“前辈曾云，因为术修旁骛太多，所学驳杂，故此缺乏斗战之能，在上古的乱世中陆续陨落，故此其法不传。”
唐莹点点头：“上古术家，先修心而后修身，心虽牢固不摇，而身却难长久，若相较技，不是武道高人的对手。但更重要的是，术家所修多歧，相互攻讦，很难守望相助，遂被武人逐一击败，甚至杀死……”
术法博大精深，派别也很众多，每一派都自以为接近天地法则、宇宙大道，所行是唯一的正途，余皆旁门左道，相互间分歧非常严重。这跟武修不同，武修的基本原理就是内练筋骨，外求搏战，这你使拳脚我使剑，他会耍链子镖，相互间有本质上的区别、原则上的冲突吗？大可以联成一气，取长补短啊。
说白了，其实指向大道——身心皆得洗炼，以达到飞升的目的——的途径有很多条，条条大路通罗马，其中只有一条叫做“武道”，其余都可归为术修。当武人与术修搏战的时候，别家术修往往冷眼旁观，很少有伸手援护的——反正你等都是异端，打生打死，与我何干？就此被拧成一股绳的武人逐一殄灭，或许他们最终会幡然醒悟，想到联手，但已经来不及啦……
只听唐莹继续说道：“其实武道和术法的区别只有一点，那就是先修身还是先修心，先炼命还是先炼性。我武家以修身炼命为基础，但并不是说心性就不重要了，当迈入无我境之后，心性的修行便要提上议事日程，等迈入无人境，武技已达巅峰，身体彻底洗炼，若不能及时将心性也提升到一定高度，就很难有飞升的希望。”
海陵督插嘴道：“可惜，独孤前辈他们却并不认同我等这一看法。”
修身还是修心，孰先孰后，这确实是修行上的一个大问题啊……张禄是读过不少道书的，他知道在地球上的道家也向来就有着类似争论。原始道教讲究命在性先——虽说他们并不是纯粹武修，但是发展出了原始化学也就是炼丹术——东汉朝开始出现讲究性在命先的内丹派别，再往后又发展出了身心并重、性命同修的流派。不过张禄所