念头纷至沓来，慧可猛然间暴喝一声：“咄，汝何思耶？！但似凡间诸相，但慕佛门诸法，其余杂念，当尽抛却！”
魏文成赶紧收回思绪，朝着慧可连连点头：“弟子心尚不坚，此去嵩山，当效仿祖师面壁，割舍尘缘，早证大道。”
心里话说，我这人打小就是念想多，估计是改不了啦。不过话说什么佛缘啊，悟性啊，究竟都是啥咧，我真有么？你们人人见了都说我适合释门修行，真不知道是怎么瞧出来的……而这五年当中，只要表面上与人为善，表现得老老实实的，貌似你慧可大师也没能发现我心底的隐秘嘛，我那么擅长伪装，其实这就可以去假冒高僧，广吃四方了吧……
回去收拾了一下行囊，便即离开广福禅寺，启程西行。他基本上还是来的时候的旧打扮，只是头发彻底剃光了，身上的僧袍也更整洁一些；背上竹架上装的除了行李，还包括数卷正牌经书；手里不再托钵，问师兄弟要了一柄旧拂尘——倒是象煞了画像上的大唐玄奘法师。
至于那卷天书，魏文成在进寺前就找个地方埋了，这回离寺，悄悄地又给刨出来，纳入怀内。
一路无话，很快便即抵达少室，他又在山下埋好了天书，然后前往少林去拜谒僧璨。少林寺虽然就建筑形态来说与后世迥然不同，但依然是规模宏大，房屋鳞次栉比，比小小的广福禅寺显得辉煌多啦。魏文成看看走近，心里却在说：不知道在少林，还需要不需要我下地劳作呢？
把介绍信往里一递，没多久便得以在方丈内见着了僧璨。僧璨也是个老和尚——他受慧可之戒的时候就已经四十好几啦——但是圆圆的脑袋，面孔上少见皱纹，一看就是平素营养良好的模样。魏文成跪拜见礼，道信就问了：“汝此来何为？”
魏文成随口答道：“来谒和尚，请求解脱法门。”僧璨又问：“谁缚汝？”魏文成愣了一下，回说：“无人缚。”僧璨笑道：“何更解脱乎？”
魏文成心说我就是按照释门习惯，随便说了一句而已，你倒设譬喻想来开导我啊，这种耍心眼儿的公案文字，其实我也会呢。心里瞬间闪过一万种反驳的手段，但他终究不傻，EQ也不低，根本不敢说出口，只是欢喜赞叹，拍马屁说师父你说得对啊，你几个字就让我领悟了很多道理了。
僧璨虽然笑眯眯的，双眸中却似乎隐含着一线失望之色。他说你先下去吧，好好想三天，三天之后过来说说你的感悟，我再决定是否允许你在少林受戒。
魏文成只得苦着脸离开，就在安排给他的一间小僧舍里冥想苦思。他心说什么感悟，什么大道，我这么多年经论、经文也不是白念的，即便不是真心实意地相信佛理，随口也能当当当当摆出一大套道理来。问题是僧璨上来就耍公案文字，我要是光空口白话说道理，他肯定还不满意——得琢磨出一两句言简意赅，对方还不方便反驳的，从骨子里就透出机灵劲儿的话才成。
一连琢磨了两天，都不得要领，第三天上有小沙弥来传唤，魏文成不禁有些心慌，心说不受戒，不入少林也就罢了，问题他若赶我出去，我可该找何处立足才是啊？这被人直接轰出来，哪儿还有脸回邯郸甚至回太湖去呢？真要是假装高僧，骗吃骗喝，我也就想想而已，实在是下限没那么低啊……
突然间急中生智，想到我不是穿越者么，穿越者最大的杀器——抄袭——我怎么给忘记了呢？为啥要自己苦思冥想搞原创啊？！
于是等面见僧璨之后，僧璨问他有何感悟，魏文成直接就说了：“偶得一偈，和尚请听——
“身似菩提树，心如明镜台，日日勤拂拭，不使惹尘埃。”
这是传说中北宗禅创始人神秀和尚所作的偈子。且说禅宗传到五祖弘忍手中，某日