牛大仁能有此举，并不奇怪，心中阴霾，都因妖虎一扫而去，《死气化生诀》也将得以延续，正所谓‘滴水之恩当涌泉相报’，牛大仁怎能再做忘恩负义之事。
原来刚才，牛大仁突然想到一事，天道虽然恩赐妖兽灵魂境界，但必定只是初期，妖兽之灵魂，也必然和修真者等同，皆要分前中后三个阶段，此乃天道法则，怎会因为妖兽而改变。
妖兽灵魂想要得以提升，也必须加以强化，然妖兽化形之前，并无修炼之法，只能吸食血肉，辅以灵草，想必其中能量，必有部分用来强化灵魂，是以灵魂才能得以提升，达到巅峰之境。
而《死气化生诀》所吸收之死气，皆被用来提升肉体，灵魂怎能得以壮大，因此必须改变功法运行规则，将其中部分死亡之气注入灵魂，肉身与灵魂方能得到同步提升。
功法运行包括冥想和姿态两个部分，所以牛大仁就要重新设定此两项，把进入身体的死亡之气分成两部分，一部分用来提升身体修为，一部分则是用来提升灵魂境界，只是这个比例分配，还要仔细斟酌，否则难保不会出现两极分化。
只要完成此项工作，《死气化生诀》的筑基部分就算确立，牛大仁就成了这部功法的奠基人，后来之人，只需按照这个方法修炼，就不会再出现牛大仁遇到的问题，而这些东西却与修炼再无关系，留在功法之中，只会让后来之人生出遐想，肆意篡改分配比例，这就是为什么功法中从不提及此事的原因。
从此以后，牛大仁就留在洞中，开始仔细研究《死气化生诀》的筑基修炼方法，关于穆定远所留《妇科手记》，牛大仁觉得部分依旧可以延续，只需稍作改动。
原先的双掌朝上，叠放于胸前，改为五指分开，掌心朝上半举于身体两侧，构建出新的功法运转体系。
冥想依旧保持双目圆睁，想必当初穆定远也是多有尝试，才得此法，唯一不同的是在死亡之气进入体内以后，由原来的单一炼体，改成了魂体双修，采用‘三分靠天，七分人定’的道理，将其中三成死亡之气划分出来提升灵魂。
经过无数尝试，牛大仁感觉，只要两成死气，就基本可以保证灵魂与身体修为得到同步提升，不过却存在一定风险，所以他还是坚持三七之分，让灵魂提升速度更快，这样虽然身体提升稍显迟缓，却避免了急功冒进，灵魂境界低于身体境界的风险。
此外，牛大仁还有重大发现，灵魂虽然因为修炼得以提升，但却很难感知，犹如自然提升一般，甚是玄妙。这应该就是他前世不知灵魂为何提升的缘由。
到此为止，历经半年有余，牛大仁终于将《死气化生诀》筑基部分确立，成为《死气化生诀》的真正奠基人，而他却以第二代自居，将穆定远视为开山鼻祖，尊他为师。
完善《死气化生诀》筑基功法期间，牛大仁的灵魂境界不但得到了显著提升，还意外让他悟得天道，灵魂瞬间得以突破，达到了开光初期，只要多多吸收死亡之气，修为自会跟上，成为真正的开光期修真者。
自从灵魂步入开光以后，只需将掌心抵于百会之上，就能感知他人体内死气多少，直接吸出三成，再也无须全部吸出再另行归还，倒是减少了很多麻烦。
解决了灵魂无法提升的问题，又完成了开光期的功法，一段时间内，牛大仁都不会再有烦恼，于是离开洞穴，继续寻找妖兽，吸食死亡之气，争取早日步入开光期。
又是三月有余，牛大仁的修为已经达到筑基后期，只是随着修为进步，想要提升，就需要更多死亡之气供应，想要一蹴而就，绝无可能。
对于一个岛屿来说，神留岛确实不小，方圆恐怕有百里之遥，但是这点距离，对于一个人来