二人下了车一路上到伏波岭，就看到一番动人景色。前有石崖壁立下有深潭，暗红色的沙岩，上面覆满着厚厚的青苔。岭上到处是高大的柏树，此时正是炎热夏天所以显得郁郁葱葱的，二人站在岭上可以看到渌水从脚下绕过。
苍松翠柏，青石栅栏，这幅画面实在是古色古香，正是清风明月之时。登高远眺，下方县城灯火阑珊，岭下渌水潺潺，静与动一番和谐，世俗尘埃顷刻间烟消云散。
“臭小子，不是叫你来看风景的，你没发现到了这里一阵清凉吗？真以为是高处不胜寒了？”此时一声不合时宜的声音响起，打断了陈铭赏景的兴致，正是他师傅赵兵。
陈铭随机皱起眉头，确实感觉到了不一般的凉爽，按理来说就算此时夜幕降临，也断然不可能如此清凉，感觉到前方有一座庙宇，于是他右手拿着白色引魂尺小心翼翼朝前方那座庙宇走去。
来之前的路上赵兵已经跟他交代过伏波岭上有一座伏波庙，历史很是悠久。
据《后汉书·马援传》记载，东汉建武17年交趾女子“征侧”及其弟“征贰”被太守苏定逼迫率众造反，占领60余座城池自立为王。是年冬，光武帝差伏波将军马援率楼船二千艘，领兵二万南征交趾，叛乱始平。
而马援南征往返途经渌口，历时三载，均屯兵于岭上，后人感其勋德，便将此岭以“伏波”名之，沿用至今。这就是伏波岭名字的由来，而前方那座庙宇来历更是不简单，古时候就已然存在，其中不知道有多少故事。
民国十六年，有伟人考察湘南农民运动，驻庙召开农运骨干会议，伏波岭遂成为渌口周边地区农运中心。抗战时期，日寇飞机轰炸渌口时，伏波古庙被毁。现存古庙其实是六十年代株县一委员会作为伟人早期活动纪念地和农协会旧址，根据老人记忆，按原式样制图重建的。九十年代被株市人民政府定为市级文物保护单位。
赵兵驻足不前，他并不想参与陈铭第一次的试炼，因为这是少年自己说的要自己来，不过有生命危险的话他也来得及救援，所以始终隔着十几米看那小子要如何作为。
陈铭小心翼翼来到伏波庙的前面，中间是一个小坪。在坪里立着一尊“马援”的塑像，手杖着九节鞭，威风凛凛的。抬眼看向庙中，古庙却不大，里面密密麻麻地挤满了各路菩萨。此时他手中白色引魂尺不由自主的在晃动，让他心中十分讶异。
他知道引魂尺不好升，但是师傅赵兵带他到这里并且说明是鬼魄为主，就证明这里定然有着不少鬼魄的存在，而引魂尺之所以难升，是因为灵魂不到万不得已谁都不会质变鬼魄，所以同样是十级，鬼魄质变的难度要大太多。
鬼魄使引魂尺晋级是一个白色鬼魄能量为一色尺，也就是陈铭现在引魂尺的境界。在引渡十个灰色鬼魄能量为双色尺，依次是百个绿色鬼魄能量三色尺，千个黑色鬼魄能量四色尺，万个红色能量五色尺，十万蓝色六色尺，百万橙色能量七色尺，千万紫色能量八色尺，一亿银色能量九色尺，十亿金色能量为顶级十色引魂尺。
而能量的恒定却没有固定上限只有下限，这要看战斗状态，很可能一个白色鬼魄激发出全部状态就有百点能量，也有可能鬼魄尚未发挥出能量就被灭掉然后只有一点能量，不过最低也会有一点能量的。
因为鬼魄是能量体，转化过程中就会有能量产生。鬼魄能量转化过程中往往不会稳定，因为随着意识的消散都会有带着极深的怒气怨气，彻底失去意识后更是会全面爆发，当然，大鬼除外，不是一个境界的产物。不过大鬼的能量一样适合引魂尺的晋升，所以试炼之地对灵魂使者来说真的是个好地方，致命又充满诱惑！
像上次那个小七质变鬼魄能量可以