己往拉萨去时，青海的草场被林丹汗所占，于是双方在此地形成一个微妙而不稳定的对峙局面，都不敢贸然向对方发起进攻。西北一地，一时竟然进入一个相对和平的时期。
徐鹏民进入朵甘思宣慰司（其实宣慰司已经不存，只是大明一直以此称呼甘肃青海等地区），便打探到了双方平和的原因。他突然有了一个大胆的想法，便去见固始汗。
见到固始汗时，徐鹏民以格鲁派（黄教）的礼节向他问好，一下子就让固始汗对他印象大好。固始汗道：“远方来的客人，听说你有好消息要告诉本汗，现在可以说了吗？”
徐鹏民道：“大汗，我是大明皇帝派来见您的使者。大明皇帝听说大汗是格鲁派的保护者，非常希望能够让格鲁派进入蒙古各部，驱逐腐朽的宁玛派。”
宁玛派便是林丹汗信奉的红教，它是藏传佛教中一个比较老的派别，该派所注重的密宗是在达磨赞普灭法前，由莲花生大士传来而得名。修行者红衣红帽，可以娶妻生子，尤其重视伏藏。格鲁派俗称黄教，由宗喀巴大师以噶当派为基础创立，黄衣黄帽，以注重戒律著称，对显宗密宗同样重视，实行活佛转世制度。自黄教兴起后，红教便开始势力渐衰。
固始汗最喜欢听到这样的话，他一直以黄教的保护者自居，他的固始汗名号实际是“国师汗”，便是由代表黄教的东科尔呼图克图三世甲哇嘉错联合喀尔喀蒙古三汗共同赠予他“大国师”的称号而来。
他大笑道：“听闻蒙古各部已经归顺大明，既然大明皇帝愿意在蒙古各部推行格鲁派，那本汗愿意派人在漠南蒙古各部推行格鲁派的微言真意，并且与各部交好。”瓦刺人算不算蒙古，其实在不同的时期是在不断变化的，蒙元被赶出中原后，瓦刺人便自称“卫拉特”，不再把自己视为蒙古。
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