王征当然是知道皇帝提出了要求任命他为红衣主教的要求的，在他看来，教皇是不可能答应的。一来他的虔诚本身便有些问题，他结婚了，而且还纳有妾室。后来虽然他因为信教而将妾室休掉了，但妾室其实是没有离家的，依旧和他生活在一起。二来他本身是大明官员，根本没有教职，只是一个信徒而已，虽然皇帝临时给他加了一个北直隶区主教的头衔，而且通过了金尼阁教士的确认，但教廷又如何会封他为红衣主教呢。
但朱由校却不这样认为，他明白教廷对于开拓新教区的迫切心情，而且以前在祭祖祭孔的事情上教廷已经退让过一次，现在再退一次那是完全有可能的。人就是这样，要么一步不退，只要开始退了第一次，慢慢就会成为习惯了。而且现在在大明的传教士，其实已经认识到了和大明朝廷一条心，传教就会顺顺当当，所以金尼阁才会认同王片北直隶教区主教的身份。
王征被封为红衣主教后，大明这块土地上，他便是最高教职人员，那么大明的教会便等于是控制在朝廷手中。教廷如果有些什么不合理的要求，完全可以让他成为最好的挡箭牌，而大明朝廷则完全可以置身事外，这是多么美好的一件事呀。
而王征红衣主教的身份，对于他后面继续的欧洲之行，是会有加成作用的。一个大明的官员，有些国家可能根本就不会把他当回事，但换成一个红衣主教，那就谁也都要高看几分了。
怀疑自己在做梦的王征带着使团往地中海出口而去，不过这次他在西班牙的巴伦西亚停船上岸，船头上的教廷旗帜使他受到了西班牙人的热烈欢迎。西班牙人准备了马车，让王征等人前住国都与国王见面，而船只则由西班牙人带领，驶出地中海前往毕尔巴鄂等他们。
王征也拿出了朱由校写给西班牙哈布斯堡王朝国王腓力四世的信，奉了上去。腓力四世是五年前继位的，在他手中葡萄牙人独立了，而荷兰人也不安分，把他搞得可谓是心力交瘁。在亚洲大明夺了吕宋后，与西班牙暂时相安无事，倒让他少操了一些心。
朱由校在信中指出，大明对西班牙占领爪哇持完全支持的态度，希望能够在亚洲与西班牙交好，大家团结一心，以对付其它可能的敌人。腓力四世明白最大的对手便是英国，既然大明愿意与西班牙修好，他自然是求之不得。
所以他对王征热情招待，满口答应五名大明学生在西班牙学习的事。并且写了一封回信，希望能够与大明结成盟友，平分亚洲。在他想来，团结一心这样的词还是没有实际约束力的，还是缔结盟约才实在，如果亚洲没有大明的威胁，那么他就能腾出更多的力量用来压制荷兰人，对付英国人。
王征收了回信，留下五名学生后，便带着使团坐着西班牙王室的马车赶到毕尔巴鄂，上船继续向北而去。
红衣主教的名头确实好用，不管是法兰西，英格兰还是普鲁士，都盛情地接待了大明的使团，也同意了大明学生在此学习的要求，在收到大明皇帝的国书后都写了回书，表示愿意与大明和平相处，成为好朋友。
几个学生，对于任何一个国家来说，都是极小的负担，而且他们认为，大明人能够来这里学习，是对自己国家的肯定，当然不会拒绝。王征按照皇帝的吩咐，在这三个国家都留下了十名学生，心里却疑惑，现在欧洲最厉害的国家是西班牙，而皇帝陛下却只在西班牙安排了五名学生，而这三个国家倒安排了十个，难道这几个国家竟然比西班牙都要厉害吗？
这几个国家跑完后，使团终于来到了波兰共和国。波兰在这个时候是一个很大的多民族农奴制联邦国家，国土面积达到了一百多万平方公里，虽然比大明小得多，但也算是欧洲极大的一个国家了。这个国家与罗刹国一直关系较差，源起于一百多年前波兰议会削弱了王权，引起了罗刹人的干涉