非王国的中国人，已经繁衍出了超过两千万的后人。这两千万人，可想而知不可能是纯种的中国人，流放的犯人主要是男人，即便有各别能将自己的家人也接到非洲团聚，绝大多数或者在十五年流放期满之后回国，或者只能在非洲落地生根，繁衍下一代。作为流放犯人，除非极个别能力确实出众的，绝大多数只能跟当地黑人女子婚配，所以五十多年间，非洲诞生出了一个两千万人的中国人和非洲人的混血族群。
纯种的中国人有没有，也有。德楞泰当年带着少部分蒙汉八旗进入非洲，面对的是数量众多的黑人，两相对比之下，强烈的身份认同马上就出现了，跟满清入关之后一样，他们在种族消失的危机感之下，采取了严格的婚姻限制，严格限制满蒙族人跟当地黑人通婚，至于蒙汉之间的限制，其实在非洲，蒙汉族群已经将自己当作一个族群认同了。
最早期的中国人，或者称为华人族群，就是这批蒙汉旗人。之后通过各种方式，比如经商、流放进入南非的中国人，同样开始分化，经商的，或者那些敢于冒险充当补奴队的悍勇之士，侥幸活下来积累了相当财富后，就成为有头有脸的上层，然后跟这些蒙汉旗人通婚。但更多的，还是积累了财富后，从国内借来家眷，或者从国内娶一个贫寒家庭的女子为妻，然后在非洲传宗接代，最后老的时候让子嗣继续经营，老夫妻则衣锦还乡。
由于满蒙旗人数量太少，嘉庆还在伊犁的时候，就断绝了为德楞泰输送人才，当时进入南非的旗人总计不到五万，能撑过最初的创业期的，只有一辆万人，因此华人主体渐渐是后来通过其他方式进入南非的移民，蒙汉旗人和保持内部通婚的上层移民华人一起持续扩大着华人群体。
渐渐在南非王国中形成了这样四大族群，其中早期蒙汉旗人成为最早的权贵，他们占据了大量的土地，建立了规模庞大的庄园，后来的华人移民则分化出富甲一方的富商，财雄势大的补奴队首领，和更广大的普通华人，这些人中蒙汉旗人和富商、补奴队首领阶层融合，形成一个权贵阶层，能够有余力保持自身血统，却达不到权贵的中产阶层，以及人数最多的底层华人。
这样的上中下三级华人族群总计只有五百多万人，但却占据着绝大多数社会财富，即便是最底层的华人，生活上也比其他族群更容易一些，类似南非种族隔离时期的白人。这些华人主要生活在赞比西河以南的老南非地区，这个地区是德楞泰时代就扩张抵达的版图，有两成人口在全国各地都有分布，主要是城市里的商人，官员，农场主等等，但他们都跟南部的华人社区保持联系，渐渐形成不与外界通婚的文化。
两千万混血，分布也很广泛，比华人更平均，但也有六成人口生活在老南非地区，他们的最上层已经可以跻身中上层社会，中间阶层只能跟普通华人处境相当，绝大多数也是社会下层，称不上富裕，但能温饱。
人口最多的，是高达八千万的黑人。在奴隶制帝国扩张时期，大量黑人部落被摧毁，有的正部落的沦为奴隶，不是被贩卖到美洲、阿拉柏地区等奴隶制社会，就是被贩卖到南非各地充当包衣。但在扩张之中，有些黑人部落和部落首领不但没有被摧毁，反而选择了跟统治者合作，也就是说，他们跟南非王国结盟，不但没有在政府过程中消亡，反而实力大增。这些部落首领成为了黑人奴隶主，学习华人经营包衣庄园，普通黑人则成为自由人，也有少数成为奴隶主的。
这些奴隶主黑人和自由黑人，人数高达两千万人。他们主要生活在自己的传统地区，比如老南非地区的祖鲁地区，但更多的还是生活在赞比西河以北的广阔新南非地区，这里主要是后来苏冲阿政府期间形成的，苏冲阿时代，已经停止了政府主导的征服行动，主要是民间补奴队自发的向北扩张，目的是