我们这次的终点是在一片终年迷雾萦绕的山岭，被彝寨的人称为“嘿祖啦哒”的地方，“嘿”意为“雾”，“祖”意为“长期居住、停留的地方”，“啦哒”同样是山谷的意思，也就是说这片山岭是雾长期停留的山谷。
深山采药人也不敢贸然进去，只有带上猎犬，才敢在外围活动。
但是这里物产及其丰富，各种名贵药材，珍稀动物多不胜数。
更早的时候，有一些彝寨是分布在这附近的，当地村民曾利用泉水种植水稻，但不知何故，常有冷热怪病流行，人死畜亡，只得逐渐迁徙到外围大山居住。
不光本地彝民，就连勘探队，部队测绘队都曾多次在这里遇险，其中多人死亡和失踪。
在马几山寨的时候，我听一位彝族长者介绍，1950年，有某抗日军队残部30余人，仗着武器精良，试图穿越“嘿祖啦哒”，进去后无一人生还，因此，这里留下了“恐怖死亡谷”之说。
解放后也有人曾经带着猎犬深入过“嘿祖啦哒”，但再也没有出来，后来随行在外等待的人看他们久久不归，只好在山岭前吹响犬笛，只有猎犬跑了出来，人却不见了。
从那以后，就没有人再敢进入那片山岭了。
但这次我们必须要将隐藏在漏斗山的恶魔彻底清除掉，如果没猜错的话，“嘿祖啦哒”里面，百分百有那个长衫人的古墓！
“嘿祖啦哒”离马几山寨有好几天的路程，其实直线距离并不算远，但出了马几山寨范围，只有一条勉强算路的人为踏出的小道通往额觉罗洞，再往深处走，就没路了，都是崇山峻岭。
长长的骡队在山路中间慢慢前行着，阿喜一骡当先在队伍前面带路，能当骡队的领队，是很不容易的，除了要注意前路的情况外，最主要的任务就是在骡子通过险峻路段退缩时，要牵引吆喝，让骡子完成任务的同时还要防止它们跌落山崖。
“橄榄树在梦中结满果子，果子落下无声无声，闻到荞子酒的醇香就想喝酒，喝的时候就想起祖先的事啊～～～”嘹亮的山歌声从前方传来。
队伍里的其他彝族勇士也跟着阿喜唱起来：“他们把火种和命运图像刻于岩火，然后对着岩石裸足舞蹈，默默独语，被野猪咬伤的猎人躺在山岗上，山下栅栏边的手臂，摇动如长长的苦棘藤！”
种马望着莲蕊和阿喜他们一唱一和，向我这边干瞪眼，我双手一摊表示我也没办法，彝族山歌不是你想唱好就能唱好的，它强调说中带唱、唱中有说，通过真假声的配合训练能够达到统一的演唱状态，低声区的处理非常难把握。
我对种马说道：“种马兄你省省吧，你平时都不可能唱出来，就凭你这前天晚上嚎了一宿的嗓子，你倒是可以试试迪克牛仔的歌嘛。”
“好你个一命呜呼，以后谁也不许提前天晚上的事！你知不知道，马爷我这次宝贝没了，损失惨重啊！这回进到那个千年粽子的墓里面去，说什么老子也要把损失弄回来，我就不信他没有宝贝！”种马发誓道。
说完他就策动骡子到莲蕊那边，和莲蕊并排而行把妹去了，估计是在说笑话，不时把莲蕊逗地大笑，祝你好运吧大种马。
我转头问爷爷：“老爷子，以你的本事，你一定早就知道这里有异常的吧？为什么现在才来处理？”
爷爷无奈道：“我也想啊，但是十几年前就在我准备好一切的时候，马大鼻子为了救你母亲，一身本事没了七七八八，马家的小子当时和你差不多也只有几岁，你让我怎么好意思开口再让他相助。”
我好奇道：“不是还有两个家族么，你可以找他们帮忙啊。”
爷爷苦笑道：“因为某些原因