莫易久抿了抿嘴, 竟然意外坦诚地告诉贼嗨姐：“They are shipping you and me.”
曾今今几乎要惊掉下巴, 盯着贼嗨姐想知道她会是什么反应。塵?緣?文?學?網Vivian也默默地瞪圆了眼珠子，倒是小吴，一脸懵懂不明所以, 还问Vivian：“什么意思？”
贼嗨姐扬起眉毛惊叹一声“OMG~”，又思维跳脱地问曾今今：“ill you hate me ”
“Of course not！”必须否认啊, 曾今今心想，贼嗨姐这样问, 看来并不介意被中国粉丝乱拉CP，相比之下, 倒是比较介意她这正主的想法。
贼嗨姐爽朗地笑起来，又要求她们解释这每一个方块字都是什么意思。
这下真的是难道她们了, 牵强地解释一通，贼嗨姐全程一张费解脸孔地“hat？”、“really？”、“hy？”，尤其是告诉她“嗨”就是指的她本人的时候。最后, 也只能无奈地感慨中国人说话真复杂, 幸好以前没有修中文, 否则一定拿不到学分。
吃完了饭, 撑得不行继续上街溜达。小吴推荐她们去烧尸庙逛逛, 说是当地人焚烧尸体的庙宇。曾今今刚想说什么鬼不想去，其余几人已经兴奋地附和, 非得去看看不可。
上车, 到了烧尸庙。本以为该是个哀戚悲凉的地方, 因为太容易让人联想到墓园, 尤其是夜晚的墓园。然而等到了地方，才发现并不是想象中的那样，相反，是极其热闹的景象。
安静流淌的巴格马蒂河岸边，灯火辉煌。高处，婆罗门正进行着祭典，歌唱，舞蹈，布祭台朝拜河对面的神殿，赞颂湿婆神的功德。印度教徒们排坐在看台上，安静地跟着祭祀典乐的节奏鼓掌，不时双手合十进行祈愿。低处，紧贴河岸一个个烧尸台上，仍旧在没有停歇地送别逝者，一桥之隔，一边是贵族和富人的领域，一边是平民和穷人的地界，曾今今站在桥上，看两头的富贵与贫贱，然而，不论排场差距几何，他们的终点，都是化作一刨黑土，被撒入巴格马蒂河，流向印度教中生命的归宿——恒河，离天堂最近的地方。
本以为会因焚烧尸体的场景而多少感到些惊悚，然而事实上，这些逝者家属的淡然态度又实在让人无法对死亡产生太多可怕的联想，烧完了尸体，便在边上的露天咖啡馆休息、聊天、说说笑笑，似乎只是完成了一个告别的仪式，将亲人送上人生下一站的旅程。
死亡不是生命的终结，而是迈入轮回的一个阶段，因为信仰，因为相信来生，所以，他们无所畏惧。曾今今想着，相比她这样的彻头彻尾的无神论者，这些有信仰的人，是不是更幸福呢？
她们也坐上看台，观赏婆罗门的祭祀歌舞。
曾今今问莫易久：“易姐，你是信佛的吧。”
莫易久点头，还十分可爱地合手念了声佛号，说：“其实我一直很想来尼泊尔的，因为是释迦摩尼出生的地方。”
“那……你相信轮回吗？前世还有来生。”
“信啊。你不信呀？”
曾今今不好意思地笑起来，说：“我不信，虽然我想相信。”
“为什么？”
“因为大家都说信则有，不信则无。我不信，是不是就没有下辈子了？也没办法和下辈子的你在一起了。”
莫易久笑了：“下辈子还想和我在一起吗？”
曾今今一撅嘴：“你这话说得。是不是嫌弃我？”
莫易久转头，面向巴格马蒂河，说：“我不赞同什么信则有不信则无的说法。不管我们信不信，有就是有，没有就是没