张祥宗和吕步江越说越多，并且逐渐从单纯的派系理论，转移到了对应的经典之上，无数道经内容从他们口中说出，隐藏在盈若冲识海之中的李浩成，快速吸纳这些信息，并且将其整合，最后形成两个完整的体系。
一个是天一正道的符篆体系，一个是登天仙道的金丹体系。
二者修行体系的核心，在李浩成的认知体系当中，都属于偏向于天仙道一脉。
不同的是天一正道的符篆体系更多是借助外力修行，喜欢合理的利用一切可以利用的东西，在术法、行符、外丹、祈福、禳灾等方面十分擅长，戒律虽然有，但大多是针对特地出家修行的人，对于在家修行的人，需要守的戒律很少，甚至可以说是没有。
而登天仙道的金丹体系则是偏向于内里的修行，同时有着明确完善的戒律体系，修行之人必须要出家，虽然不是说断绝和家里的关系，但也决不允许有过于密切的联系，同时绝对不能近女色，断绝双修等修行体系。
不过，就在二人说的十分起劲的时候，一声大笑响起，随后就见五色霞光涌动，诸多仙神虚影浮现，东方青气缭绕，有木官解秽君吏九人，南方赤气升腾，有火官解秽君吏三人，西方白光涌动，有金官解秽君吏七人，北方黑水变化，有水官解秽君吏五人，中央黄雾弥漫，有土官解秽君吏十二人，天上地下又有解秽君吏百二十人，各配解秽玉女，以及九凤破秽君将吏兵。
诸多仙神虚影围绕，道道霞光映照，在半空中交织纵横成虚幻的天衣，披在来人的身上，衬托的他宛如降世仙圣一般。
“太上正一九凤破秽箓？皇天道？李复！”张祥宗和了吕步江望着上方变化，都是面色微变，其中张祥宗是满面忌惮，而吕步江则是眼含愤恨。
皇天圣道，此方天地仙道三大体系当中最后一个，同天一正道一般，都是走符篆体系，不过皇天圣道比天一正道要霸道许多，不仅将建立了针对仙神虚影的太上正一二十四神箓，还完成了仙道统一人道的宏伟蓝图，成功建立了政教一体的修行体系。
不过有趣的是，三大仙道体系当中，论战斗力，皇天圣道第一，论地位高低，皇天圣道第一，论执掌的资源，皇天圣道第一……几乎事事第一的皇天圣道却有一个明显的缺陷，就是他们的体系，除了开创者之外，就再也没有一个人超脱出太上正一二十四神箓的限制，成功霞举飞升。
当初建立确立皇天圣道地位的太上正一二十四神箓，成为了皇天圣道前进的束缚。
要知道，此方天地的修行之人是可以飞升的，古老相传，三等以下的仙神感应者，只需要将对应仙神力量完全掌控之后，推陈出新，更进一步，达到接近三等仙神的实力后，就可以霞举飞升。
而飞升后的人，也会在天地间留下痕迹，显化出一尊仙神虚影，再衍生出种种修行体系。
最典型的例子就是皇天圣道。
昔日，皇天圣道的建立者，开创了太上正一二十四神箓，打破了原本的感应修行体系，成功将三千仙神虚影融入自身太上正一二十四神箓中，进而霞举飞升，在真灵位业图第三等上留下痕迹，被皇天圣道的修行之人尊为太上正一皇天大道君。
他留下的太上正一二十四神箓中，又被分为二等六卷，其中记载在前三卷的神箓等同于三等仙神，后三卷的神箓，等同于四等仙神。
其中太上正一九凤破秽箓，在太上正一二十四神箓中中为第十二品，位于第四卷第四位，在四等仙神之中也属于一流的战斗力，加上太上正一二十四神箓可以召唤仙神虚影的特性，让他们远比同时符篆体系的天一正道要难对付许多。
“想来这一位就是盈若冲吧！”李复一出现就是笑着望着盈若冲，开口道：“小友可有兴趣加入我等皇天圣道，只要你