PS：赶更新，所以本来是一章，只好分两章，竟然是一千字……这不正常，稍后会再发一千字上来。明天的章节另外还有。如果来得及看看昨天能不能补上，sorry。
上一章末尾的话语，就这么从撒丁岛宗教中学的老师嘴里，一本正经、理所当然地说出来。
除了增加斐迪南的个人崇拜以外，宗教学校还疯狂大肆鼓动向新大陆的“充满诗意的远征”。
对吧！我们的动机正当且光荣！
国王、女王陛下和西班牙国家、教皇和教会，都应当自发地、慷慨地为你们——帝国主义的奠基人和接班人（斐迪南钦定的原话，这个时代帝国主义是个好词，也不算狂妄之语，教皇也经常用帝国来夸奖这种海外事业），为你们提供手段！让你们能够为了如此神圣、如此值得赞扬、如此令永生之上帝喜悦的目标而努力！
每一天都增添上帝的荣光！
并每一天都拓展基督教的帝国！
愿圣父、圣子、圣灵、圣三位一体、圣母玛利亚、圣彼得以及圣光忽悠着你，阿门！
……
并不是胡说八道，去除滑稽和斐迪南添加的夸大因素，以上内容基本上就是教皇亚历山大六世对斐迪南和伊莎贝拉的嘉奖诏书。
不过，教皇如此热情地封斐迪南和伊莎贝拉为天主教国王，恐怕不只是因为他们征服了格拉纳达王国呢！
毕竟，因为教皇亚历山大六世的荒淫无度，历史上伊莎贝拉和斐迪南对这位西班牙人教皇的观感其实并不太好，双方在很多问题上存在分歧。
其中之一恐怕就有西班牙天主教的一些状况。
宗教改革运动几乎丝毫没有波及西班牙，并不只因为西班牙的保守，而是事实上，天主教会最严重的弊端已经被伊莎贝拉女王的整肃改革给消除了，西班牙教士的生活和意大利那边的情况普遍不能相比，斐迪南的盐渍鳕鱼在西班牙教会大卖特卖，斋戒日都没得吃了，修士才不管盐是不是太多了呢！嗯，他们真的遵守斋戒日，至于意大利那边就姑且姑且了。
西班牙宗教裁判所虽然对异端和异教徒有迫害，但它实际上也是女王对教会的整顿。西班牙红衣主教和各级教职人员的任命，在女王的治理措施下，实际已经掌握在君主手中。
这样，天主教成为君主的强盾利剑、纽带而非束缚限制。
譬如赎罪券的销售，在卡斯蒂利亚也是没有其他地区那样非常大卖（尽管也是热销了，穷人就是靠信仰来维生嘛……）。
又因为西班牙征服格拉纳达这样的艰苦斗争和丰功伟绩（从内战结束就一直在打，所以是贯穿执政始终），教廷还不能和西班牙国王明着不和，但暗地里，教皇和西班牙双王的关系是有下降的，当然大局上还是合作。
现在的斐迪南采取比原本历史上更灵活的政策，一直给教皇送钱，虽然他压缩了赎罪券生意，但把钱送进教皇的口袋，所以教皇和西班牙关系一直是很好的。但此前亚历山大六世也没有透露要授予天主教国王头衔的事情。
然而法国人入侵，意大利战争爆发，到了1496年法国人被赶走，教皇就立即授予斐迪南和伊莎贝拉女王天主教国王的称号——嗯，不得不令人怀疑，是因为西班牙征服了摩尔人所以给予嘉奖，还是因为在罗马被查理八世欺负惨了，所以现在想起西班牙的好了？
（未完待续）
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