威望，捞点儿功德也是好的，他手中的“四象芭蕉树”还在苦哈哈的等着“天一神水”呢？
一切准备妥当，泽兑也同四方大能一般，掐着指头等待两族宿命的“终结”！
昊日纪1047576年，妖神白泽率领大量妖王、妖帅、妖将，出妖庭，杀奔至强大巫“洪鲧”领地，至强大巫“青蒙”前往支援。
同一时刻，北冥妖族也出兵攻打“玄冥”、“九凤”、“夸父”部落，妖神英招攻打刑天部落，余下的毕方、昆吾、计蒙、九婴、飞廉、倾原、商羊、穷奇八人同时发兵牵制住各方大巫。
泽兑的“天巫城”，由于表现过于抢眼，竟然也遭到一名妖神的攻击。
十大妖神中因为伤势影响，战斗力最弱的妖神“毕方”，亲自带手下十三位大罗妖王攻打天巫城。
这份重视程度，俨然已经将此处势力，看成是不逊至强大巫部落的存在。
“天巫城”经过一个量劫发展，也完全当的起这样的重视，不仅山吟等八名大巫拥有上位大巫实力，“深仁”、“穷山”、“之遗”等三名大巫师也达到中位大巫之境，此后陆续也有十六位后起之秀成功突破，成为下位大巫！
共二十七位大罗金仙，这种实力，也就是太初太古，这种神灵遍地的大世，才显得不起眼，要是放在远古、上古时期，当真是不得了。
“山吟大巫，妖族来势汹汹，恐怕不会等闲退走，我人族虽然实力不济，但是，也愿意助大巫一臂之力，共抗妖族。”
与“山吟部”交好的人族势力忍不住开口示好，表达相助之意。
此时居住在天巫城的三位人族领袖，分别是“邹屠氏”、“蜀山氏”、“陶唐氏”，都是女娲造人的第一批人族，修炼半个量劫，有了大罗金仙初期修为。
这三大人族部落，虽然不能与人族的顶级部落“有巢氏”、“燧人氏”、“帝鸿氏”、“后稷氏”相提并论，也算得上是当今人族，一等一的大势力，日后潜力无穷。
在泽兑的“撮合”下，三族与“天巫城”巫众世代联姻，关系牢固，几乎就是荣辱与共。
山吟氏受到泽兑吩咐，早就猜到会有这种情况，不慌不忙的婉拒道：“三位首领的好意，天巫城领受了，只是两族大战，拼的是巅峰战力，人族论起巫族，战斗力还是稍弱，与妖族强者抗衡，不但会徒增伤亡，还会影响你们的发展，对真正的局势起不到太大作用。
这样好了，就仅仅由三位领袖出面，协助我天巫城抵抗妖族，一来可以免增伤亡，二来也足以表达我两族交好之意。”
“如此，邹屠、蜀山、陶唐听凭山吟大巫吩咐！”
三位领袖本来就是碍于情面，不得已出面自荐，听到山吟免了部落危险，感激涕零，连口答应，竟然已将自身安危置之度外。
双方交手后，由山吟等八人出手，演化“八荒战阵”，召唤“八荒斧”，牵制已经是准圣境界的妖神毕方。
其余十九位大巫、连同三名人族首领，带领各路巫族强者，与妖族十三位妖王、数千妖帅、数十万妖将交手。
天巫城虽然巅峰战力高强一些，但是，底层力量相对薄弱，两族大战，你来我往，竟然始终是平分秋色、势均力敌的局面。
这一次交战，泽兑命人研究的“火影术册”，也曾经震动一时，当然，天巫城开创出来的，并不是那种近乎开挂了的“影分身之术”，而是“火影”中，最不起眼的“影手里剑”之术。
这一套“忍术”，在是“火影”开场时，“宇智波佐助”应对“桃地再不斩”施展，经过天巫城研究部开发，衍生出“分剑术”、“影我双重杀”等神