人异士担任，有些底蕴深厚的宗族，身后的势力，甚至可以请动一些名门正派之中的“大罗仙尊”进行辅佐！
这个职位，殷商时期也有，不过只有“纣王”一朝，比较先进，将之改成了“国师”。
商纣时期，申公豹乱国弄权，导致“大祭司”一职，声威衰落，渐渐不受王室尊重，只能在周家宗庙，看守历代天子灵位。
当然，这也不是绝对的，除了周天子以外，其他的国家，如同五霸七雄，对于大祭司这等神通广大的“奇人异士”，还是相当尊敬。
尤其是“南越国”，“蜀国”，“大楚国”……等南方一些地带，“祭巫”在王朝的影响力，甚至仅在一国君侯之下，连王朝候选人的罢免都可以一言而决，着实非同小可！
此时周王朝的大祭司，虽然仅仅只是一名场面人物，然而毕竟是当世鬼神之力的最强象征，在大周皇室，信徒依旧不少。
大祭司听闻太宰询问，十分木讷的掐指推算良久，自晨曦出照，到日上三竿，大祭司方才回过神来，对伯阳父道：“申侯与太子宜臼有不臣之心，企图杀王夺位，今岁必然兴兵，尔当早做准备！”
“什么？”
太子欲要弑父夺位？这怎么可能呢？
伯阳父不解道：“太子宜臼乃是当朝太子，早晚为天下之主，何必做此大逆，弑父夺位？”
“人心难测！”大祭司道：“申侯本来便是以女媚主，借助宣王之助，以次子身份登基继承国君之位，他外甥宜臼虽然是嫡长子，伯服却更得宠幸，周幽王已近暮年，褒姒却是青春年少，他又顾虑也是人之常情！”
“申国自古便是礼仪之国，皇后端庄娴静，不是阴险恶毒之象，太子为母出气，虽然有失体统，也是孝心可见，他们其有谋反之念……”伯阳父尤不能信！
礼你妈个屁啊，申国那是申公豹传下来，怎么是礼仪之国呢？申公豹那么好，怎么那么多人骂他？
只听大祭司摇头道：“善恶一念之间，魔头若然行善，必定是大善，仁君若然为恶，必然便是大恶，德行高尚的人，做起恶来，才当真是了不得呢！”
“你说的那些，都只是表象罢了，入了王庭，哪里还有单纯的妇人？做了诸侯，哪里还有衷心的老臣……人心隔肚皮，便是有天眼通明察秋毫，又岂能看得透人心！”
祭司说完，脚下升起祥云而去。
原来这辅佐周室的“占星术士”，却是昆仑山玉虚宫门下高足，云中子是也，本来群仙论道，他早该下凡，却有心要使周室乱起，而晚了一步。
云中子停留于此，便是为了挑拨周室衰弱！
见到伯阳父退走，云中子架起祥云，往申国太子宜臼住处行去，告知宜臼，幽王疑心太子与申后有谋反之念，择日便要发兵攻打申国，一旦国破，申侯与太子俱是难逃一死。
诸事做完，这名终南山玉柱洞得到高士方才晃晃悠悠往六道轮回之所行去！
伯阳父回朝，将大祭司之言告知幽王，幽王果然大惊，立时传令“虢石父”带领百乘将士，前往申国，召申侯前往镐京自辩！
圣谕降下不过多久，便见“虢石父”带领大军匆匆茫茫赶回！
虢石父启奏道：“陛下，大事不好，申侯联合犬戎，发兵五千乘，前来攻打王都！”
“申侯果然谋逆！”周幽王怒不可遏，当场传令，罢黜申后皇后之位，宜臼太子之位，将正宫位置传于褒姒，伯服立为太子！
郑桓公见到如此情形，也无话可说，上前建议道：“犬戎非同小可，我王都士兵，不过千乘，且都是懒于征战之徒，绝非戎兵对手，大王可以大